تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٣٠ - ١٤٧٦ ـ الحسن بن هانئ بن صباح بن عبد الله بن الجراح بن وهيب ويقال الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن الصباح أبو علي الحكمي ، المعروف بأبي نواس الشاعر مولى الجراح بن عبد الله الحكمي

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلم ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ـ ونقلته من خطه ـ نا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد الفرضي ، نا أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي [٤] ، نا الغلّابي ، نا ابن عائشة قال : غلست يوما إلى المسجد الجامع لصلاة الغداة فإذا أنا بأبي نواس يكلم امرأة عند باب المسجد ، وكنت أعرفه في مجالس الحديث والآداب ، فقلت له : مثلك يقف هذا الموقف لحق أو باطل؟ فاعتذر ثم كتب إليّ ذلك اليوم [٥] :

[١] الديوان : سمعي.

[٢] الديوان : «ليعيبوا» وفي تاريخ بغداد : «أن يعيبوا» وبالأصل فوق كلمة يعيروا علامة ، وعلى هامش الأصل كتب : يعيبوا.

[٣] في الديوان : أذخر.

[٤] الخبر والأبيات ـ باختلاف ـ في الأغاني ٢٠ / ٦٥ والقصة مع محمد بن حفص بن عمر التميمي ـ وهو أبو ابن عائشة.

[٥] الأبيات في ديوانه ص ٢٧٠ والأغاني ٢٠ / ٦٥ ـ ٦٦.

[٦] في الخبر الذي ورد في الأغاني أن المرأة التي كان يكلمها قد جاءته برسالة جنان جارية عمارة امرأة عبد الوهّاب بن عبد المجيد.

[٧] في الديوان : من ساحر العينين يجذب.

[٨] الديوان والأغاني : متقلد.

[٩] الديوان :

وبعده في الديوان :

قال في الأغاني : ثم وجه بها (أي الأبيات) فألقيت في الرقاع بين يدي القاضي ، فلما رآها ضحك ، وقال : إن كانت رسولا فلا بأس.

وفي موضع آخر ، قال : إني لا أتعرض للشعراء.