تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٧ - ١٤٤٨ ـ الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف أبو محمد الهاشمي

محمد بن الحنفية ـ وهي أم محمد ـ وهو ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطّلب أبو محمد الهاشمي المدني أخوه عبد الله بن محمد ، سمع جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وأباه ، وعبيد الله بن أبي رافع ، روى عنه الزهري ، وعمرو بن دينار في : النكاح ، والجهاد ، وتفسير سورة الممتحنة مات في ولاية عبد الملك بن مروان.

قال الواقدي : كان يقدّم على أخيه في الفضل والهيبة ، توفي في زمن عمر بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر ، قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي أحمد ، قال [١] : الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مدني تابعي [٢] ثقة ، وهو أول من وضع الإرجاء [٣].

أنبأنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ح.

وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر ، أنا أحمد بن عبد المنعم بن الكريدي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، قالا : أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي ، نا أحمد بن يونس ، نا القدّاح [٤] ، نا

[١] تاريخ الثقات للعجلي ص ١١٧.

[٢] قوله : «مدني تابعي» ليس في ثقات العجلي المطبوع.

[٣] قال الصفدي في الوافي بالوفيات ١٢ / ٢١٣ : «والإرجاء يشتق من الرجاء لأنهم يرجون لأصحاب المعاصي الثواب من الله تعالى فيقولون : لا يضرّ مع الإيمان معصية ، كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة.

قال : وقيل : الإرجاء هو تأخير حكم أصحاب الكبائر إلى الآخرة في الدنيا ، ولا يقضى عليهم بأنهم من أهل الجنّة.

قال : والمرجئة جنس لأربعة أنواع : الأول مرجئة الخوارج ، ومرجئة القدرية ، ومرجئة الجبرية والمرجئة الصالحة».

وانظر الفرق بين الفرق للبغدادي.

[٤] واسمه سعيد بن سالم المكي القداح ، أبو عثمان.