تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٣ - ١٤١٦ ـ الحسن بن غالب بن علي بن غالب بن منصور بن صعلوك أبو علي التميمي البغدادي التميمي المقرئ الحربي المعروف بابن المبارك
الحسن بن غالب بن علي بن المبارك الحربي ـ قراءة عليه في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ـ أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبيد الله الزهري ، نا أبو بكر جعفر بن محمّد بن الحسن بن المستفاض الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حمّاد بن زيد ، عن هشام بن عروة ـ يعني عن أبيه ـ قال : ذكرت لعائشة أن قوما يقولون : إن الطواف بين الصفا والمروة تطوعا ، فقالت : يا ابن أختي إنما قال الله : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما)[١] ولم يقل فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا الحسن بن غالب المقرئ ، نا عثمان بن أحمد بن جعفر بن سهل العجلي ، قال : وقرئ على أبي القاسم ـ يعني البغوي ـ وأنا حاضر ، نا علي بن الجعد ، نا شعبة وشيبان ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : صلّيت خلف النبي ٦ وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرّحمن الرّحيم.
قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمّد الحنّائي [٢] ، أنا أبو الحسن علي بن غالب بن علي القارئ البغدادي من حفظه ، قدم حاجا ، نا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن سمعون الواعظ ، وذكر حديثا.
أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب [٣] : الحسن بن غالب بن علي أبو علي المقرئ يعرف بابن المبارك وكان زوج بنت إبراهيم بن عمر البرمكي ، وحدّث عن عبيد الله بن عبد الرّحمن الزهري ، ومحمّد بن عبد الله ابن أخي ميمي ، وإدريس بن علي المؤدب ، ومحمّد بن جعفر الكوفي النجار [٤] ، وعبد الله بن محمّد بن جعفر بن الزادان [٥] ، وحكى عن أبي الحسين بن سمعون [٦] ، كتبنا عنه وكان له سمت وهيبة ، في ظاهر [٧] صلاح ، وكان يقرئ القرآن ، فأقرأ بحروف خرق بها الإجماع ، وادّعى فيها رواية عن بعض الأئمة
[١] سورة البقرة ، الآية : ١٥٨.
[٢] إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت. ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥٦٥.
[٣] تاريخ بغداد ٧ / ٤٠٠.
[٤] في تاريخ بغداد : النجاد.
[٥] في تاريخ بغداد : راذان.
[٦] في ميزان الاعتدال : ابن شمعون.
[٧] تاريخ بغداد : وظاهر وصلاح.