تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٣ - ١٣٩٢ ـ الحسن بن علي بن عيسى أبو عبد الغني الأزدي المعاني

قال رسول الله ٦ : «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ، ما أكرم النساء إلّا كريم ولا أهانهن إلّا لئيم» [٣٢٨١].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، بانتفاء الدار قطني ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي ، نا عمر بن سعيد بن سنان ، نا الحسن بن علي أبو [١] عبد الغني الأزدي ، نا عبد الرزاق ، عن [٢] مالك بن أنس ، عن أبي الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ٦ : «إذا كان يوم عرفة غفر الله للحاج الخالص ، فإذا كانت ليلة المزدلفة غفر الله للتجّار ، فإذا كان يوم منى [غفر][٣] للجمالين ، فإذا كان يوم رمي [٤] جمرة العقبة غفر الله عزوجل للسؤال ، فلا خلق ـ يعني ـ يحضر ذلك الموقف إلّا غفر الله له» [٣٢٨٢].

قال الدارقطني : منكر من حديث مالك ، تفرد به الحسن بن علي أبو عبد الغني المعاني ، عن عبد الرزاق عنه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عديّ ، قال [٥] : الحسن بن علي بن عيسى ، أبو عبد الغني الأزدي ، روى عن عبد الرزاق أحاديث لا يتابعه أحد عليها في فضائل علي وغيره.

[قال الشيخ :][٦] وأبو عبد الغني هذا لم أر له من الحديث ، ولم يحدّثنا عنه أحد بأكثر من خمسة أحاديث ، وما رواه يحتمل وكم مجهود من يريد أن يكذب في خمسة أحاديث.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : قال لنا أبو نعيم : الحسن بن علي الأزدي أبو عبد الغني شامي حدّث عن مالك أحاديث موضوعة. هو الحسن لا الحسين ، ولا أعلمه روى عن مالك ولا أدركه فالله أعلم.

[١] بالأصل «بن» والصواب ما أثبت.

[٢] الحديث في ميزان الاعتدال ١ / ٥٠٥ وفيه : ... حدثنا أبو عبد الغني القسطلي ، حدثنا مالك.

[٣] زيادة عن ميزان الاعتدال ومختصر ابن منظور.

[٤] ميزان الاعتدال : «فإذا كان يوم الجمرة غفر للسؤال.» والعبارة الأخيرة سقطت من الميزان.

[٥] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٣٣٦.

[٦] الزيادة عن ابن عدي.