ومحمّد بن عمر النّرسي ، قالا : أنا محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا عثمان بن سعيد ، نا حمّاد الحداد أبو عمر [١] ، وحدّثني يحيى بن غياث الحبّال ، نا الحسين بن عمرو بن محمّد العنقزي ، نا خلّاد ، عن قيس ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثّاب ، عن ابن عمر ، قال : كان على الحسن والحسين تعويذان فيهما زغب من زغب جناح جبريل.

أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن التبريزي ـ بها ـ ، أنا أبو الفضائل محمّد بن أحمد بن عمر بن الحسن بن يونس بأصبهان ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، نا محمّد بن محمّد بن عبد الله ، نا عيسى بن سليمان الوراق ، نا داود بن عمرو الضّبّي ، نا موسى بن محمّد بن جعفر الصّادق ، عن أبيه ، عن جده قال : قال الحسن بن علي بن أبي طالب رأيت عيسى بن مريم عليه الصّلاة والسّلام في النوم فقلت : يا روح الله ، إني أريد أن أنقش على خاتمي فما أنقش عليه؟ قال : «انقش عليه لا إله إلّا الله الحق المبين» ، فإنه يذهب الهمّ والغمّ.

أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس [٢] ، أنا محمّد بن عبد الله بن يحيى [٣] ابن أخي ميمي وأحمد بن محمّد بن دوست ح.

قال شجاع : وأنا علي بن أحمد الملطي ، أنا ابن دوست ، قالا : أنا الحسين بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، نا عبد الرّحمن بن صالح ، نا أحمد بن بشير ، عن عبد الله بن مستورد الأنصاري ، عن محمّد بن سيرين ، قال : نظر النبي ٦ إلى الحسن بن علي فقال : «يا بنيّ ، اللهمّ سلّمه وسلّم منه» [٣٢٣٠].

أخبرنا أبو الفتح نصر بن القاسم بن الحسن ، أنا الحسن بن علي بن عبد الواحد ح.

وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي بن البري وأبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات ح.

[١] في المطبوعة : «أنبأنا عثمان بن سعيد بن حماد أبو عمر».

[٢] بعدها في المطبوعة ص ١١٤ «أنبأنا محمد بن علي بن الفتح» وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٨ / ٤٨ وتاريخ بغداد ٣ / ١٠٧.

وانظر ترجمة ابن أخي ميمي في سير الأعلام ١٦ / ٥٦٤ وتاريخ بغداد ٥ / ٤٦٥.

فلعل العبارة الساقطة سهو من الناسخ. ووجودها في السند ضروري.

[٣] «بن يحيى» ليس في عامود نسبه في مصادر ترجمته ، راجع الحاشية السابقة.