تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٠ - ١٣٨٣ ـ الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي أبو محمد الهاشمي
قالا : نا أبو عثمان البحيري [١] ، أنا أبو الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن بهتة البزار [٢] الرصافي بها ، أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمّد صاحب أبي صخرة ، نا عمرو بن علي ، نا محمّد بن الفضيل [٣] بن غزوان الضّبّي ، نا إسماعيل بن أبي خالد ، قال : سمعت أبا جحيفة [٤] يقول : رأيت رسول الله ٦ وكان الحسن بن علي يشبهه [قال :] وأمر لنا رسول الله ٦ بثلاثة عشر قلوصا فقبض رسول الله ٦ قبل أن نقبضها ، فأبوا أن يعطونا شيئا ، فأتينا أبا بكر فأعطاناها.
قال إسماعيل بن أبي خالد : قلت لأبي جحيفة : صفه لي أريد النبي ٦ قال : كان أبيض قد شمط.
رواه البخاري عن عمرو بن علي [٥].
وأخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو عثمان ، أنا جدي أبو الحسين ، أنا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا واصل بن عبد الأعلى ، نا محمّد بن فضيل الضّبّي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي جحيفة قال : رأيت رسول الله ٦ أبيض قد شاب وكان الحسن بن علي يشبهه.
رواه مسلم [٦] والترمذي [٧] عن واصل.
أخبرنا أبو المظفّر القشيري ، أنا أبو سعد ، أنا أبو عمرو الفقيه ح.
وأخبرتنا أمّ المجتبى قالت قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا يزيد ـ زاد ابن حمدان : ابن هارون ، نا ـ
[١] بهامش المطبوعة عن نسخة : «الحيري» تحريف ، والصواب «البحيري» بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء ، هذه النسبة إلى بحير ، أحد أجداده ، واسمه : سعيد بن محمد بن أحمد ، (انظر الأنساب).
[٢] في المطبوعة : البزّاز.
والرصافي هذه النسبة إلى رصافة بغداد ، محلة ببغداد عند باب الطاق.
[٣] بالأصل «الفضل» خطأ ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ٩ / ١٧٣.
[٤] اسمه وهب بن عبد الله أبو حجيفة السّواني الكوفي الصحابي (انظر أسد الغابة ، سير الأعلام ٣ / ٢٠٢ ، والإصابة ٣ / ٦٤٢).
[٥] انظر صحيح البخاري باب صفة النبي ٦ ٤ / ٢٢٧.
[٦] صحيح مسلم كتاب الفضائل الباب (٢٩) حديث رقم ٢٣٤٣.
[٧] صحيح الترمذي ، باب مناقب الحسن والحسين (ح ٣٧٧٧) ج ٥ / ٦٥٩ وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح. قال : وفي الباب عن أبي بكر الصّدّيق وابن عباس وابن الزبير.