تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٢ - ١٤٠٨ ـ الحسن بن علي أبو عمر الأطرابلسي
| ومن يك ذا علم فلا بدّ أن يرى | له حاسد بطورى بكشح على غدر | |
| فقل لي أبا عبد الإله محمدا | عداك الردى والحر يهتز للحر | |
| أما كان في حكم المروءة والوفا | مراعاة ذي ود قديم أخي شكر | |
| فإن كان ذا ذنب جزيتم بذنبه | أو العفو إن العفو أجمل بالمر | |
| أما آن للمكروب تفريج كربه | اما آن أن يفدى الأسير من الأسر | |
| أيرتوي في أرضه وبلاده | لعمرك ذا خطب عجيب من الأمر | |
| أروح وأغدو خائفا مترقبا | وتمسي النصارى آمنين من الكفر | |
| فما الميت ميت مستريح بموته | ولكن مقام في بلاد على صغر | |
| فإن كنت ترضى بالذي بي من الأسى | صبرت ولا شيء أمرّ من الصبر |
١٤٠٩ ـ الحسن بن علي أبو علي الصّقلي النحوي [١]
روى عن الحسن بن حبيب الحصائري ، وأبي القاسم عبد الرّحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي.
روى عنه : أبو نصر بن الجبّان ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الطمان.
أنبأنا أبو طاهر بن الحنّائي [٢] ، عن أبي بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الطّيّان ، نا أبو بكر محمد بن أحمد بن سلمة الغسّاني ، وأبو علي الحسن بن علي الصّقلي [٣] النحوي بدمشق ، قالا : أنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن إسحاق الزّجّاجي النحوي ، أنا محمد بن الحسن بن دريد ـ قال ابن الطيان : وحدّثنا أبو القاسم الخضر بن علي الأنطاكي ، نا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد ـ وأبو [٤] السكن بن سعيد الجرموزي ، عن محمد بن عباد ، قال : دخل بعض حكماء فارس على المهلّب فقال :
[١] ترجمته في بغية الوعاة ١ / ٥١٥.
[٢] بالأصل «الحياني» خطأ والصواب ما أثبت ، انظر فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤٢٦ : واسمه محمد بن الحسين بن إبراهيم بن أبي القاسم).
[٣] الأصل : «السقلي» وهو صاحب الترجمة.
والصقلي بفتح الصاد والقاف ، كما في الأنساب ، هذه النسبة إلى صقلية وهي جزيرة من جزائر بحر المغرب قريبة من القيروان والمهدية.
[٤] بالأصل «وأبا».