همچنين سلطان محمدبن مراد عثماني (م ١٠١٢)، به يکي از ]غلامان[ خود با نام غضنفرآغا دستور داد تا آنجا را بازسازي کند. او نيز با صرف پول فراوان، بنا و مناره بزرگي براي آن ساخت وموقوفاتي جهت آن در مملکت عثماني معين کرد و براي آنجا، مؤذن و خادم و امام جماعت گمارد. مدرسي را نيز معين کردند تا هفته اي دو روز در آنجا تدريس کند.[١] يک زائر که در سال ١٣١٥ قمري به زيارت اين خانه توفيق يافته، مي نويسد: روز جمعه، چهاردهم، به زيارت حضرت رسول(صلي الله عليه وآله) در موضعي که مشهور به مولد النبي(صلي الله عليه وآله) است، رفتيم و آن موضع واقع است در سوق الليل. از در داخل شديم و تخميناً چهارده پله پايين رفتيم. وارد اتاقي شديم که مسمّي به مسجد است. بعد از آن، به اتاق ديگر رفتيم. در اين اتاق ضريحي است. درِ ضريح را خادم باز کرد. داخل در اين ضريح گودالي واقع است. در وسط آن سنگ سبزي بود که محل تولد حضرت ختمي مرتبت بود. آن موضع مطهّر را تقبيل نموده و صورت را بر آن ماليده و به خاک پاک و غبار نور آثار آن مکان رفيع البنيان، که رشک کحل الجواهر است، ديده را منوّر نموده، پس از آن در مسجد آمده هر يک دو رکعت نماز تحيّت بجا آورديم و از آن مکان بيرون آمديم. [٢] در پي روي کار آمدن دولت سعودي، با اصرار شيخ عباس قطان (م١٣٧٠) شهردار وقت مکه (از ١٣٤٧ تا ١٣٦٤ ق.) و درخواست وي از ملک عبدالعزيز، قرار بر آن شد تا در آنجا کتابخانه اي بنا کنند که به آن مکتبة مکّة المکرّمه نام نهادند و تاکنون برقرار است.[٣]

[١] منائح الکرم، ج ٣، ص ٥٠٦
[٢] سفرنامه ملابراهيم کازروني، ميراث اسلامي ايران، دفتر پنجم، ص ٣٦٦. وي در ادامه از زيارت خانه خديجه(عليها السلام) نيز سخن گفته است.
[٣] في رحاب بيت الله الحرام، ص ٢٦٣ ; التاريخ القويم، صص ١٧٣ ـ ١٧١