ماه خدا - چ سوم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٨١٥ - (٥) ج سيره اهل بيت

فراوانى كه علم را برتر از عبادت مى‌دانند، به روشنى مى‌رساند كه مقصود، برترى آموختن واجب يا مستحب بر عبادات مستحب است.

ب نقش عبادت در پيدايش نور علم‌

از نگاه متون اسلامى، عبادات، نقشى بنيادى در پيدايش و تداوم فروغ علم دارند. از اين رو، هدف احاديثى كه علم را برتر از عبادت مى‌دانند، تضعيف يا انكار نقش سازنده عبادت در كنار علم نيست؛ بلكه تأكيد بر همراه ساختن عبادت با علم و برحذر داشتن از عبادتِ ناآگاهانه است كه نه تنها بى‌ارزش، بلكه خطرآفرين است.

ج سيره اهل بيت :‌

بررسى و تأمّل در سيره عملى اهل بيت : درباره شب قدر و عنايت ويژه آنان به عبادت و ذكر در شب‌هاى: نوزدهم، بيست و يكم و بيست و سوم، و توجّه به رهنمودها و سفارش‌هايى كه به بهره‌گيرى بيشتر از اين شب‌ها داشته‌اند، همگى به روشنى نشان مى‌دهند كه اين شب‌ها، جز در موارد استثنايى، بايد صرف عبادت و ذكر و نيايش و انس با خداى سبحان شوند.

البتّه اين، بدان معنا نيست كه نتوان بخشى از شب قدر را به تأليف‌[١] يا بيان معارف و علومى پرداخت كه سطح آگاهى و معرفت مردم را بالا مى‌برد؛ بلكه مقصود، هشدار دادن به اين نكته است كه به بهانه و به استناد رواياتى كه علم را بر عبادات ترجيح مى‌دهند، نبايد در شب قدر، از بركات انس با خداوند و بهره بردن از تضرّع در پيشگاه او، غافل شد.

[١] شمارى از بزرگان علما، تأليف‌هاى معروف خود را در شب قدر به پايان برده‌اند، همچون شيخ محمّد حسن، صاحب جواهر، كه اين كتاب عظيم را در شب بيست و سوم ماه رمضان تمام كرده است. نيز ملّا هادى سبزوارى، در بيست و سوم رمضان سال ١٢٦١ ق، تأليف كتاب منظومه را به پايان رسانده است. همين نكته را درباره مفسّر برجسته قرآن، علّامه طباطبايى نيز مى‌بينيم كه تفسير ارزشمند خويش الميزان را در بيست و سوم رمضان سال ١٣٩٢ ق، تمام كرده است. خودِ اين خدمت‌گزار كوچكِ احاديث اهل بيت : نيز كار تدوين كتاب ميزان الحكمة را در بيست و سوم ماه رمضان سال ١٤٠٥ ق، به فضل الهى به پايان رساندم.