خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٨٢ - التّورية

و أجاد الشيخ جمال الدين‌ [١] بن نباتة هنا، و جمع بين التورية و حسن التضمين و بديع الاكتفاء و الحلاوة بقوله‌[من الطويل‌]:

أقول، و قد جاء الغلام بصحنه # عقيب طعام الفطر [٢] يا غاية المنى

بعيشك حدّثني بصحن‌ [٣] قطائف # و صرّح بمن‌ [٤] أهوى‌ [٥] و دعني من الكنا [٦]

و مثله قوله مع التضمين البديع‌ [٧] [من الطويل‌]:

رعى اللّه نعماك التي من أقلّها # قطائف من قطر النّبات لها قطر

أمدّ لها كفّي فأهتزّ فرحة # «كما انتفض العصفور [٨] بلّله القطر [٩] »

و يعجبني هنا قول الشيخ برهان الدين‌ [١٠] القيراطيّ مع بديع التضمين‌[من الطويل‌]:

لقد قطفت زهر النّبات قطائف # تخيّرتها فاخترت للنّفس ما يحلو

تقول‌ [١١] اسمعوا منّي مدائح مرسلي # فكلّي‌ [١٢] ، إن حدّثتكم، ألسن تتلو [١٣]

[قلت‌] [١٤] : و أمّا تورية «القطر» فالقطر [١٥] النباتيّ معروف، فمن ذلك قوله‌[من البسيط]:

[١] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب.

[٢] في ب: «القطر» .

[٣] في ب، ط، و: «قل لي جاء صحن» مكان «حدّثني بصحن» .

[٤] في ب، ط، و: «و بح باسم من» .

[٥] في ط: «تهوى» .

[٦] في ب: «الكنى» ؛ و في د، ط، ك:

« «الكنا (فه) » . و البيتان في ديوانه ص ٥٤٠؛ و فيه: «قل لي جاء صحن» ؛ و «و بح باسم من تهوى و دعني من الكنى» .

[٧] في ب: «و قال مضمّنا» ؛ و في ط: «و قوله مع بديع التضمين» .

[٨] في ب، و هامشها: «العصفور» .

[٩] البيتان في ديوانه ص ٢٥٣؛ و فيه:

«سأشكر نعماك... لها بحر» ؛ و «فيهتزّ» .

و في البيت الثاني إشارة إلى قول أبي صخر الهذلي من الطويل:

و إنّي لتعروني لذكراك هزّة # كما انتفض العصفور بلّله القطر

(الأغاني ٥/١٦٩؛ و الدرر ٣/٧٩؛ و شرح أشعار الهذليين ٢/٩٥٧؛ و لسان العرب ٢/١٥٥ (رمث) ) .

[١٠] «الشيخ برهان الدين» سقطت من ب.

[١١] في ب: «فقلت» .

[١٢] «فكلّي» سقطت من د.

[١٣] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٤] من ب.

[١٥] «فالقطر» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

غ