و جاء في‌ [٣] المقتضب من العروض المجزوءة المطويّة قوله تعالى: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [٤] ؛ و تفعيل ذلك «فاعلات مفتعلن» [٥] ؛ و جاء فيه من‌ [٦] الشعر[من المقتضب‌]:

أعرضت‌ [٧] فلاح لنا # عارضان كالبرد [٨]

و مصرّعه‌ [٩] [من المقتضب‌]:

غنّنا على الهزج‌ [١٠] # بالخفيف و الهزج‌ [١١]

و هذا البحر في القلّة كبحر المضارع‌ [١٢] ، إلاّ أنّه سمع منه أبيات على عهد رسول اللّه، (صلى اللّه عليه و سلم) ، منها[من المقتضب‌]:

هل عليّ ويحكما # إن لهوت‌ [١٣] من حرج‌ [١٤]

و جاء[منها] [١٥] في المجتثّ من العروض الصحيحة المجزوءة [١٦] و الضرب المجزوء قوله تعالى: نَبِّئْ عِبََادِي أَنِّي أَنَا اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ (٤٩) [١٧] ؛ كقول الشاعر[من المجتث‌]:

ق-و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» ؛ و في ب: «فاعلاتن» .

[١] في ب، د، ط، و: «قلنا» .

[٢] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٣] في ب: «من» .

[٤] البقرة: ١٠.

[٥] في ط: «مستعلن» .

[٦] «من» سقطت من ب.

[٧] في ك: «أعرضت» .

[٨] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

« «كالسّبج» ، و هو الخرز الأسود» .

[٩] في ط: «و من مصرعه» .

[١٠] في ط: «الدرج» .

[١١] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٢] في ب: «لا كالمضارع» مكان «كالمضارع» .

[١٣] في د: «لحوت» .

[١٤] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٥] من ب.

[١٦] في ب: «المجرّدة» .

[١٧] الحجر: ٤٩.