خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٤١ - التّورية

النكتة في «يدور» و في «ضاع» دارت بين‌ [١] ابن تميم و بين‌ [٢] الجماعة، و تسلسل دورها منهم بدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبيّ، بقوله‌[من مجزوء الرجز]:

و روضة دولابها # إلى الغصون قد شكا [٣]

من حين ضاع زهرها [٤] # دار عليه‌ [٥] و بكى‌ [٦]

و منهم ما ذكر [٧] الشيخ جمال الدين بن نباتة بقوله‌[من المتقارب‌]:

و ناعورة قسّمت حسنها # على واصف و على سامع

و قد ضاع نشر الرّبا فاغتدت # تدور و تبكي على الضّائع‌ [٨]

و منهم الشيخ صلاح الدين‌ [٩] الصّفديّ، و نقل المعنى إلى الغزل بقوله‌[من مجزوء الكامل‌]:

أضحى يقول عذاره: # هل فيكم لي عاذر؟

الورد ضاع بخدّه # و أنا عليه دائر [١٠]

و بعضهم نقصه و قنع بـ «الدور» بقوله‌[من الكامل‌]:

أبدى لنا الدولاب قولا معجبا # لمّا رآنا قادمين إليه‌ [١١] /

إنّي من العجب العجيب كما ترى # قلبي معي و أنا أدور عليه‌ [١٢]

و زاد الشيخ جمال الدين‌ [١٣] بن نباتة «الدور» نكتة أخرى، فقال‌[من الطويل‌]:

ق-

و ضاع النسيم الرّطب في الرّوض منهما # فأصبح ذا يجري و ذاك يدور

[١] في ب: «بعد» .

[٢] في ب، و: «بين» .

[٣] في و: «قد وشكا» .

[٤] في ب، د، ط: «نشرها» ؛ و في هـ و:

«نشرها» صح.

[٥] في د، ط: «عليها» .

[٦] الرجز له في نفحات الأزهار ص ١٩٣.

[٧] «ما ذكر» سقطت في ب، د، ط، و.

[٨] البيتان في ديوانه ص ٣١٧؛ و فيه: «ناظر» مكان «واصف» .

[٩] «صلاح الدين» سقطت من ب.

[١٠] البيتان له في نفحات الأزهار ص ١٩٣.

[١١] «لمّا رآنا قادمين إليه» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٢] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٣] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب.