خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٩٥ - الانسجام في الشعر

و مثله قول ابن إردخل‌ [١] التكريتيّ‌ [٢] [من الخفيف‌]:

ألفيّ القوام عنّي أمالو # ه فقلبي مكسور تلك الإماله‌ [٣]

و عدّوا من الانسجام المرقص قول ابن عنين‌ [٤] [من الطويل‌]:

دمشق فبي شوق‌ [٥] إليها مبرّح # و إن لجّ‌ [٦] واش أو ألحّ عذول

بلاد بها الحصباء درّ و تربها # عبير و أنفاس الشمال شمول

تسلسل فيها ماؤها و هو مطلق # و صحّ نسيم الرّوض و هو عليل‌ [٧]

و من الانسجام المرقص قول الحاجريّ‌ [٨] [من الكامل‌]:

إنّي لأعذر في الأراك حمامة الشـ # شادي‌ [٩] كذلك تفعل العشّاق

حكم الغرام الحاجريّ بأسرها # فغدت و في أعناقها الأطواق‌ [١٠]

و عدّوا من الانسجام المرقص قول الصاحب بهاء الدين زهير[من الطويل‌]:

فيا ظبي هلاّ كان منك التفاتة # و يا غصن هلاّ كان منك تعطّف

و يا حرم الحسن الذي هو آمن # و ألبابنا [١١] من حوله تتخطّف

عسى عطفة بالوصل يا واو صدغه # عليّ فإنّي أعرف الواو تعطف‌ [١٢]

و عدّوا من المرقص قول محيي الدين بن زيلاق‌ [١٣] [من الطويل‌]:

و من عجبي‌ [١٤] أن يحرسوك بخادم # و خدّام هذا الحسن من ذاك أكثر

[١] في د: «إزدخل» ؛ و في ك: «ازدحل» .

[٢] بعدها في و: «; تعالى» .

[٣] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٤] بعدها في و: «;» .

[٥] في و: «شوقي» .

[٦] في ب: «لحّ» .

[٧] الأبيات في ديوانه ص ٦٩؛ و فيه: «ديار» مكان «بلاد» .

[٨] بعدها في و: «;» .

[٩] في و: «الشّاذي» .

[١٠] البيتان في ديوانه ص ١٨-١٩.

[١١] في ب: «و الناس» مكان «و ألبابنا» .

[١٢] «عسى... تعطف» سقطت من و، و ثبتت في هامشه مشارا إليها بـ «صح» . و الأبيات في ديوانه ص ٢٠٩؛ و فيه: «فيك التفاتة» ؛ و «فيك تعطّف» ؛ و «للوصل» .

[١٣] في ب، د، ك، و: «زبلاق» ؛ و بعدها في و: «;» .

[١٤] في ب: «و من عجب» .