خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٠٨ - التّورية

أنظر إلى سطر عذار بدت # من فوقه الشامات مثل النقط

صحّت به نسخة حسن لمن # قد راحت الأرواح فيه غلط [١]

و منه قوله‌ [٢] [من الكامل‌]:

حزت‌ [٣] النّقا فحويت لين غصونه # و كثيب واديه و جيد غزاله

و أخذت حسن البدر منه و قد بدا [٤] # في أفقه بتمامه و كماله‌ [٥]

و منه قوله‌ [٦] [من الطويل‌]:

و يوم توالى القطر فيه فجاءني‌ [٧] # بشمس الطّلا بدر يفوق على البدر

فعانقت، لمّا مال، عسّال قدّه # و قبّلت معسول اللّمى عدد القطر [٨]

و منه قوله‌ [٩] [من الكامل‌]:

يا من تبرمك صبّه في عشقه # بالرّوح لا تبخل فعشقي زائد

بالفضل جد لي إنّ دمعي جعفر # و الوجد يحيى و التّشوّق خالد [١٠]

و منه قوله‌ [١١] [من السريع‌]:

يا هاجرا أوقعني هجره # و صدّه في حالة صعبه

أخذت قلبي بالتّجنّي و ما # تركت لي منه و لا حبّه‌ [١٢]

[١] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٢] في ب: «و قال» ؛ و في ط: «و قوله» .

[٣] في ب، ط، و: «جزت» .

[٤] في د: «و قد غدا» .

[٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٦] في ب: «و قال» ؛ و في ط: «و قوله» .

[٧] في ب، و: «و جاءني» .

[٨] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و العسّال: مضطرب لدن. (اللسان ١١/ ٤٤٦ (عسل) ) .

[٩] في ب: «و قال» ؛ و في ط: «و قوله» .

[١٠] البيتان له في نفحات الأزهار ص ٩١؛ و فيه: «بالوصل» مكان «بالروح» .

و الفضل، و جعفر و يحيى و خالد أسماء علم بالإضافة إلى معانيها اللغوية؛ و هم:

الفضل بن يحيى البرمكيّ، و جعفر بن يحيى، و يحيى بن خالد، و خالد بن برمك. (الأعلام ٢/٤٩) .

[١١] في ب: «و قال» ؛ و في ط: «و قوله» .

[١٢] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.