خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٣٨٦ - التّورية

و من نكت‌ [١] المجون التي توارد هو و الشيخ جمال الدين‌ [٢] عليها وزنا و قافية [قوله‌] [٣] [من الوافر]:

إذا ما قام أيرك في الدّياجي # و عندك من تحبّ فلا تحابي

و مل نحو الطّواشي و اعتنقه # فمثلك‌ [٤] لا يدلّ على صواب‌ [٥]

و قول الشيخ جمال الدين‌ [٦] [من الوافر]:

أرى لصواب‌ [٧] يا أيري صفات # تحثّ على التّعشّق و التّصابي

فبادره‌ [٨] فأنت به خبير # و مثلك لا يدلّ‌ [٩] على صواب‌ [١٠]

و يحسن أن نختم‌ [١١] هذه المجونات هنا [١٢] بقول الشيخ صلاح الدين الصفديّ‌ [١٣] ، ;‌ [١٤] ، [و هو] [١٥] [من السريع‌]:

يا ساحبا ذيل الصّبا في الهوى‌ [١٦] # أبليته في الغيّ و هو القشيب

فاغسل بدمع العين ثوب التّقى # و نقّه من قبل عصر [١٧] المشيب‌ [١٨]

ق-العبد من الطويل:

وقوفا بها صحبي على مطيّهم # يقولون لا تهلك أسى و تجلّد

[ديوانه ص ٥١؛ و جمهرة أشعار العرب ١/٣٠٨].

[١] في و: «نكث» .

[٢] في ب: «و ابن نباتة» مكان «و الشيخ جمال الدين» .

[٣] من ب، د، ط، و.

[٤] في و: «و مثلك» .

[٥] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و الطواشيّ: خفيف العقل. (اللسان ٦/ ٣١٢ (طيش) ) .

[٦] في ب: «ابن نباتة» مكان «الشيخ جمال الدين» .

[٧] في د: «لصواب» !!

[٨] في ط: «فبارده» .

[٩] في د: «لا يدلّ» .

[١٠] البيتان في ديوانه ص ٥٠؛ و فيه:

«الخلاعة» مكان «التعشّق» ؛ و «فمثلك» .

[١١] في ب: «تختم» ؛ و في ك: «يختم» .

[١٢] «هنا» سقطت من ط.

[١٣] «الصفدي» سقطت من ط.

[١٤] «;» سقطت من ب، ط، و.

[١٥] من ب، ط.

[١٦] في و: «الهوى في الصّبا» .

[١٧] في ط: «وقع» .

[١٨] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و القشيب: الجديد. (اللسان ١/٦٧٤ (قشب) ) .