هذا البيت، ذكر الشيخ صفيّ الدين‌ [١٢] في شرحه أنّ النادرة[فيه‌] [١٣] قلب «معن» بـ «نعم» [١٤] ، [قلت: قلب «معن» بـ «نعم» ] [١٥] ، لم يعدّ من نوع‌ [١٦] النوادر،

[١] البيت للقاضي الفاضل في ديوانه ص ٢٠٨؛ و فيه «... ليلة البدر» ؛ و بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ١١٣.

[٢] في ب، ط: «اللطيفة» ؛ و في و: «الغريبة خ» ، و في هامشها: «اللطيفة» صح.

[٣] في ب: «الأكمه» .

و الأكمه: الذي يولد أعمى. (اللسان ١٣/ ٥٣٦ (كمه) ) .

[٤] الشطر لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

و صدره من البسيط:

*و قد ظهرت فلا تخفى على أحد*

[٥] في ط: «بمثله» .

[٦] في ب: «بأنّ» .

[٧] في ب، د، ط، و: «فيه» .

[٨] البيتان بلا نسبة في تحرير التحبير ص ٥٠٨؛ و فيه: «ييتا» مكان «بين» .

[٩] «صفي الدين» سقطت من ب.

[١٠] في د، ك: «مل‌ء» ؛ و في هـ، و: «مل‌ء» ن.

[١١] البيت في ديوانه ص ٦٩٣؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٦٢؛ و نفحات الأزهار ص ١١٤. و أراد بـ «معن» معن بن زائدة بن عبد اللّه بن مطر الشيباني، أبا الوليد. من أشهر أجود العرب. (الأعلام ٧/٢٧٣) .

[١٢] في ب: «الحلّيّ» مكان «صفي الدين» ؛ و بعدها في د: «الحليّ» .

[١٣] من ب، د، ط، و.

[١٤] «بنعم» سقطت من د.

[١٥] من ب، د، ط، و.

[١٦] في ب: «أنواع» .