خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٠٢ - الانسجام في الشعر
و عدّوا من الانسجام المرقص قول[الصاحب جمال الدين] [١] بن مطروح[من الطويل]:
إذا ما اشتهى الخلخال أخبار قرطها # فيا طيب [٢] ما تملي عليه الضّفائر [٣]
و عدّوا من الانسجام المرقص قول البرهان بن الفقيه نصر اللّه [٤] [من السريع]:
أقتطف السّوداء من لمّتي # أخذا مع البيضاء إذ تشرف [٥]
فتخلف البيضاء أمثالها [٦] # و تغضب السّودا [٧] فما تخلف
حماقة السّودان من هاهنا # يعرفها من لم يكن يعرف [٨]
و عدّوا من الانسجام المرقص قول عفيف [٩] الدين التّلمسانيّ [١٠] [من البسيط]:
ساروا فيا وحشة الوادي لبعدهم # منهم و لا سيّما الأغصان و الكثب [١١]
و من الانسجامات المرجّزة التي لو أدركها الشريف[بن الهبّاريّة] [١٢] تطفّل على نسيم [١٣] أبياتها، و اعترف أنّ ما لـ «الصّادح و الباغم» [١٤] تغريد صدحاتها [١٥] ، أرجوزة الشيخ جمال الدين بن نباتة الموسومة بـ «نظم السلوك في مصائد الملوك» [١٦] ، و هي [١٧] التي مدح [١٨] بها الملك الأفضل [١٩] بن الملك المؤيّد، صاحب حماة،
[١] من ب، د، ط، و.
[٢] في هـ ك: «لعلّه: «خوف» » .
[٣] في ب: «الظفائر» . و البيت في ديوانه ص ١٩٨.
[٤] بعدها في و: «;» .
[٥] في ب، د، ط: «تسرف» .
[٦] في و: «البيضاء أمثالها» .
[٧] في ب: «السوداء» .
[٨] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.
و اللمّة: شعر الرأس، إذا كان فوق الوفرة. (اللسان ١٢/٥٥١ (لمم) ) .
[٩] في ط: «أمين» .
[١٠] بعدها في و: «سامحه اللّه» .
[١١] في د، ك، و: «و الكتب» . و البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.
[١٢] من ب.
[١٣] في ب، و: «نسيب» ؛ و في هـ، و:
«نسيب» ن.
[١٤] «و الباغم» سقطت من ب.
[١٥] في ط: «صادحاتها» .
[١٦] الأرجوزة في ديوانه ص ٥٨٥، و قد سمّاها: «مصائد الشوارد» .
[١٧] «و هي» سقطت من ب، ط، و.
[١٨] في ب، ط، و: «امتدح» .
[١٩] في و: «الأشرف» .