الحاشية على أصول الكافي - الأسترآبادي، محمّد أمين - الصفحة ٦٦ - كتابنا هذا حاشية اصول الكافي

كتابنا هذا: حاشية اصول الكافي‌

ذكرها المؤلّف في دانش‌نامه شاهي وفي جوابات المسائل الظهيريّة [١] وهذه الحاشية جمعها في سنة ١٠٥٧ ق المولى خليل القزوينيّ، عن هامش نسخة المؤلّف كما قال الأفنديّ في ترجمة المولى خليل:

وقد جمع (رحمه الله) في أوان مجاورته بمكّة تعليقات المولى محمّد أمين الإسترآباديّ على الكافي؛ بل جمع تعليقات استاده الأمير أبي‌الحسن القائني المشهديّ أيضاً [٢].

وقال في تعليقاته على الأمل عند ترجمة المؤلّف:

وله أيضاً فوائد و تعليقات على اصول الكافي قد جمعها الفاضل القزوينيّ وصارت حاشية مستقلة [٣].

وقال المولى خليل القزوينيّ في مقدّمته عليها:

أمّا بعد فهذه حواشٍ على الكافي لأبي جعفر محمّد بن يعقوب الكلينيّ الرازيّ قد كتبها المحقّق المدقّق مولانا محمّد أمين الإسترآباديّ في هامش كتابه قد جمعتها من خطّه- (رحمه الله تعالى)- في مكّة المعظّمة زادها اللَّه تعالى تشريفاً وتعظيماً، في سنة سبع وخمسين وألف هجرية. ثمّ ذكر رموزاً استعملها في هذه الحواشي.

وينبغي أن أنبّه أنّ بعضاً من هذه الحواشي ألّفه في زمن حياة استاده الميرزا محمّد الإسترآبادي (م ١٠٢٥ ق) قال المولى خليل القزويني وفي آخر هذه الحاشية: «ثمّ ما رأينا من حواشي مولانا محمّد أمين (رحمه الله) في هامش كتابه، وكتبنا ما كان فيه سنده ... و ما ظنّنا أنّه خطّه قديماً حين قراءته على استاده» وكما يدلّ على ذلك جملة دعائية «مد ظلّه» لُاستاذه المذكور. [٤]

وقد نقل في هذه الحاشية عن حواشيه على تمهيد القواعد [٥] وقد تقدّم عند ذكر كتابه‌

[١]. جوابات المسائل الظهيرية المطبوع في آخر الفوائد المدنيّة، ص ٥٦٨.

[٢]. رياض العلماء، ج ٢، ص ٢٦٦.

[٣]. تعليقة أمل الآمل، ص ٢٤٧، وفي المطبوع في رياض العلماء، ج ٥، ص ٣٦.

[٤]. انظر ص ١١٢، ١١٣، ١١٧، ١٢٣، ١٣١، ١٥٩.

[٥]. انظر ص ٨٢- ٨٣.