الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - مجير الدين الحنبلي العليمي - الصفحة ٦٨
شعبان بن حسين في سنة ٧٦٩ [١].
وأما أبواب المسجد فأولها بابان متحدان في السور الشرقي الذي قال الله تعالى فيه : (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ (١٣))[٢]. فإن الوادي الذي وراءه [٣] وادي جهنم وهما من داخل الحائط مما يلي المسجد ، أحدهما يسمى باب الرحمة ، والثاني باب التوبة ، وهما الآن غير مشروعين ، وعليهما من داخل المسجد مكان معقود بالبناء السليماني ، ولم يبق بداخل [٤] المسجد من البناء السليماني سوى هذا المكان وهو مقصود للزيارة وعليه الأبهة والوقار ، وقد أخبرت قديما من شخص من القدماء أن الذي أغلقهما أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وأنهما / / لا يفتحان حتى ينزل السيد [٥] عيسى بن مريم ٧ ، والذي يظهر سبب غلقهما خشية على المسجد [٦] والمدينة من العدو المخذول فإنهما ينتهيان إلى البرية وليس في فتحهما كبير فائدة. وكان علو [٧] هذا المكان الذي على باب الرحمة زاوية تسمى الناصرية ، وكان بها الشيخ نصر المقدسي [٨] يقرأ العلم مدة طويلة ، وتسميتها بالناصرية نسبة [٩] للشيخ نصر ، ثم أقام بها الإمام أبو حامد الغزالي [١٠] فسميت الغزالية. ثم عمرها الملك المعظم بعد ذلك وقد خربت ، ولم يبق الآن لها [١١] أثر سوى بعض بناء
[١] ٧٦٩ ه / ١٣٦٧ م.
[٢] الحديد : [١٣].
[٣] وراءه أ: ورا ب ج ه : ـ د.
[٤] بداخل أج ه : ـ ب د / / مقصود أب ج : مقصوده ه : ـ د.
[٥] السيد ب ج : ـ أه د / / والذي يظهر ... العدو المخذول ب ج ه : ـ أد.
[٦] على المسجد أب ج : ـ ه د.
[٧] علو ب ج ه : ـ أد.
[٨] نصر بن إبراهيم المقدسي النابلسي المعروف بابن الحافظ : مصنف كتاب «الانتخاب الدمشقي» ، درس العلم في القدس ، ثم انتقل إلى صور ، وأقام بالقدس مدة طويلة ، توفي في دمشق سنة ٤٩٠ ه / ١٠٩٦ م ، ينظر : الذهبي ، سير ١٩ / ١٣٦ ؛ ابن عساكر ، تاريخ ٢٦ / ١٢٦ ؛ السبكي ، طبقات ٥ / ٣٥١ ؛ ابن تغري بردي ، النجوم ٥ / ١٥٩ ؛ حاجي خليفة ٦ / ٤٩٠.
[٩] نسبة أب ج : نسبت ه : ـ د.
[١٠] الغزالي : هو محمد الغزالي أبو حامد ٤٤٠ ـ ٥٠٥ ه / ١٠٥٨ ـ ١١١١ م ، كان في دمشق ، ثم حضر إلى القدس ، له مصنفات منها إحياء علوم الدين ، توفي بطوس سنة ٥٠٥ ه / ١١١١ م ، ومشهده هناك يزار ، ينظر : ابن الجوزي ، المنتظم ١٧ / ١٢٤ ؛ ابن الأثير ، الكامل ١٠ / ٤٩١ ؛ ابن خلكان ، ٤ / ٢١٦ ؛ أبو الفدا ، المختصر ٢ / ٢٣٧ ؛ ابن الوردي ٢ / ٣٥ ؛ الذهبي ، سير ١٩ / ٣٢٢ ؛ الذهبي ، العبر ٢ / ٣٨٧ ؛ السبكي ٦ / ١٩٧.
[١١] لها ج ه : ـ أب د.