الشريف أوصافه [١] عظيمة لا يتصورها إلا من شاهدها عيانا ، وهذا الذي ذكرته هنا إنما هو على سبيل التقريب. ومن أعظم محاسنه أنه إذا جلس إنسان فيه في أي موضع منه يرى أن ذلك الموضع هو أحسن المواضع وأبهجها ، ولهذا قيل إن الله تعالى نظر إليه بعين الجمال ، ونظر إلى المسجد الحرام بعين الجلال. فهذا المسجد في غاية البهجة والسعة والمنظر الحسن.

والمسجد الحرام في غاية الأبهة والوقار والهيبة قال الصاحب [٢] الأكمل تاج الدين أحمد بن الصاحب أمين الدين [٣] أبي محمد بن عبد الله الحنفي [٤] في كتابه المسمى بالعسجد في صفة الأقصى والمسجد [٥] // : وأما ما شاهدته فيه بالعيان أنني جلست وقتا في بقعة منه مكللة بأزاهر [٦] من الشقائق والأقحوان وإلى جانبي فقير عليه أطمار رثة يبدي تبسما ، وتارة يعلن [٧] صوته بالتسبيح والتكبير ترنما ، ويقول : سبحان من جمع فيك المحاسن ، وكساك هذه الحلل الفاخرة ، وجعلك تحتوي [٨] على كنوز الدنيا والآخرة ، فقلت له : يا سيدي أما فضله وبركته فقد صدق العيان [٩] مما فيها الخبر لكن ما كنوز الدنيا؟ فقال ما من [١٠] زهرة تراها إلا ولها في النفع والضر خواص يعرفها أهل الفضل والاختصاص ، فقلت : لعل [١١] يظهر للعيان شيئا مما عرفت ، يزداد به اليقين تبصرة ، وتكون هذه الجلسة معك عن صباح النجاح مسفرة [١٢]. فأخذ بيدى ومشى خطوات إلى جهة من جهات الحرم ومدّ يده ، وأخذ قبضة من ذلك الكلأ [١٣] ، وقال : هل معك خاتم أو درهم؟ فقلت : نعم ، فأخرجت

[١] أوصافه أج : أوصاف ه : صفاته ب : ـ د.

[٢] الصاحب ه : صاحب أب ج : ـ د.

[٣] أمين الدين أج ه : أمير الدين ب : ـ د / / صفة أب ج : ـ ه د.

[٤] الصاحب الأكمل : هو تاج الدين أحمد بن الوزير أمين الدين أبي محمد عبد الله الحنفي ، توفي سنة ٧٥٥ ه‌ / ١٣٥٤ م ، مؤلف كتاب «سلسلة العسجد في صفة الأقصى والمسجد» ، ينظر : ابن تغري بردي ، النجوم ١ / ٢٣٥ ؛ حاجي خليفة ٤ / ١٠٠.

[٥] هذا الكتاب مفقود.

[٦] بأزاهر أج ه : بأزهار ب : ـ د.

[٧] يعلن ب ج ه : يعللن أ: ـ د.

[٨] تحتوي أب ج : محتويا ه : ـ د.

[٩] العيان مما فيها ه : العيان فيها أب ج : ـ د.

[١٠] ما من أج ه : ما منه ب : ـ د / / الفضل ب : ـ أج ه د.

[١١] لعل أج ه : لعلك ب د / / يظهر أج ه : تضهر ب : ـ د / / للعيان ب ج ه : العيان أ: ـ د / / عرفت أج : عرفته ب ه : ـ د / / صباح أب : مصباح ج ه : ـ د.

[١٢] مسفرة أب : مستقرة ج ه : ـ د / / فأخذ ج : وأخذ ه : ـ أب د.

[١٣] الكلا أب ج : الكلى ه : ـ د / / عركه أب ج د : عزله ه / / فعاد أج ه : فصار ب : ـ د.