الصخرة المشرفة [١] ، وتنزه عن منصب القضاء ، فلم يلتفت إليه بعد ذلك ، ولم يكن [٢] بعده من القضاة من هو في معناه في العفة والحشمة ، ثم تنزه [٣] عن حصته في الخطابة ، وانجمع عن الناس ، فلم يتكلم في شيء من أمور الدنيا لفساد الزمان.

القضاة [٤] الشافعية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل

قد تقدم ذكر القاضي بهاء الدين [٥] بن شداد [٦] الذي ولاه الملك صلاح الدين قضاء بيت المقدس بعد الفتح ، ورأيت أيضا على كتاب وقف المدرسة الصلاحية خط القاضي المثبت له ، واسمه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب [٧] ، وأرّخ خطه بالحكم في تاسع عشري رجب سنة ٥٨٨ ه‌ [٨] ، والظاهر أنه كان نائبا عن ابن شداد والله أعلم ، فإن ابن شداد كان قاضيا في ذلك الوقت بلا خلاف ، وتقدم ذكر بعض القضاة من مشايخ المدرسة الصلاحية ، ويأتي ذكر [٩] بعضهم أيضا من خطباء المسجد الأقصى.

وقد [١٠] كان القضاة في الزمن السالف بالقدس وغزة وبلد الخليل والرملة ونابلس وهذه المعاملة يوليهم قاضي دمشق ، فلم [١١] يزل الأمر على ذلك إلى بعد الثمانمائة ، ثم صار الأمر من الديار المصرية ، ولم يكن قديما بالقدس [١٢] الشريف

[١] سعد الدين أبو السعادات سعد بن محمد بن عبد الله الديري العبسي الحنفي الإمام ، ولد بالقدس سنة ٧٦٨ ه‌ / ١٣٦٦ م ، انفرد بالتفسير ، استوطن مصر ورئس بها ، توفي سنة ٨٦٧ ه‌ / ١٤٦٢ م ؛ ينظر : السخاوي ، الضوء ٣ / ٢٤٩ ؛ السيوطي ، نظم ٥ / ١١٥ ؛ ابن العماد ٨ / ٣٠٦.

[٢] يكن ب : يلي أج د ه :/ / العفة أج د ه : لصفة ب.

[٣] تنزه أج د ه : تنزل ب.

[٤] القضاه أب ج ه : ذكر القضاه د.

[٥] بهاء الدين أب ج ه : شهاب الدين د.

[٦] ابن شداد : هو يوسف بن رافع بن تميم بن عقبة بن محمد بن عتاب الأسدي ، ولد سنة ٥٣٩ ه‌ / ١١٤٤ م ، حدث بمصر وحلب ، واشتهر صنف دلائل الأحكام ، حج سنة ٥٨٣ ه‌ / ١١٨٧ م ، واتصل به السلطان صلاح الدين الأيوبي ، وألف له كتاب في فضائل الجهاد في ثلاثين كراسة ، وقد تسلم قضاء عسكر صلاح الدين وشهد معه فتح القدس ، وألقى بها أول خطبة ، توفي سنة ٦٣٢ ه‌ / ١٢٣٤ م ؛ ينظر : أبو شامة ، الذيل ١٦٣ ؛ ابن واصل ٥ / ٨٩ ؛ ابن خلكان ٧ / ٨٤ ؛ الذهبي ، سير ٢٢ / ٣٨٣ ؛ الأسنوي ٢ / ١١٥.

[٧] أحمد بن الحباب ، لم أعثر له على ترجمة.

[٨] ٥٨٨ ه‌ / ١١٩٢ م.

[٩] ذكر أب ج ه : ـ د.

[١٠] وقد ب ج د ه : ـ أ/ / وغزة أج د ه : ـ ب.

[١١] فلم أ: ولم ب ج د ه.

[١٢] بالقدس أ: قديما بالقدس ب ج د ه.