درهما مما معي ، وعركه بذلك الكلأ فعاد كالدينار في صفرته ، ثم أخذ حشيشة أخرى عركه بها ، فعاد أبيض [١] أنقى مما كان أولا ، وقال : هذه رموز احتوت [٢] على كنوز فسبحان القادر على ما يشاء.

الأقصى القديم [٣] :

أسفل [٤] المسجد من جهة القبلة مكان كبير معقود به سواري حاملة للسقف ، وهي تحت المكان الذي فيه المحراب والمنبر ، ويسمى هذا المكان السفلي الأقصى القديم. ولعله من أثر البناء السليماني ، فإن اتقان بنائه وإحكامه يدل على ذلك.

إصطبل [٥] سليمان :

وإلى جانب هذا المكان أيضا أسفل [٦] المسجد تحت الجهة التي بها أشجار الزيتون ، مكان عظيم معقود يقال له إصطبل [٧] سليمان ، وهو داخل تحت غالب المسجد ، ولعله من البناء السليماني ، وهو الظاهر ، ويتوصل إلى كل مكان من المكانين المذكورين من تحت سور المسجد القبلي.

وأما المنائر [٨] فقد تقدم في ذكر وصف المسجد الذي كان عليه في زمن عبد الملك بن مروان وبعده ، أن فيه من المنائر أربعا ، ثلاث [٩] منها صف واحد غربي المسجد وواحد على باب الأسباط ، وفي عصرنا الأمر كذلك ، لكن المنائر التي به الآن بناءها مستجد بعد ذلك البناء ، والظاهر أنه على الأساس القديم.

والمنارة الأولى على مقدم المسجد من جهة القبلة مما يلي الغرب [١٠] على المدرسة الفخرية ، وهي ألطفها بناء لكونها على غير أساس ، وإنما هي على ظهر [١١] مجمع المدرسة الفخرية ، ولعلها بناء صاحب الفخرية ، والله أعلم.

[١] أبيض ب : أنقى أج ه : ـ د.

[٢] احتوت أب ج د : حوت ه / / كنوز ب ج ه : الكنوز أ: ـ د.

[٣] القديم أج : القديمة ب ه : ـ د.

[٤] أسفل : سفل أب ج ه : ـ د / / سواري أج : أسوار ب : سوار ه : ـ د / / حاملة أب : حاملا ج ه : ـ د / / للسقف أب ج : لسقف ه : ـ د.

[٥] اصطبل أب : اسطبل ج ه : ـ د.

[٦] أسفل ه : سفل أب ج : ـ د / / أشجار أ: الأشجار ب ج ه : ـ د.

[٧] إصطبل أب ه : اسطبل ج : ـ د.

[٨] المنائر أب ج : المنابر ه : ـ د.

[٩] ثلاث أ: ثلاثة ب ج ه : ـ د / / واحد أب ه : واحدة ج : ـ د.

[١٠] الغرب أب ج : ـ ه د.

[١١] ظهر مجمع أب ه : الجانب الغربي ج : ـ د / / بناء أب ج : بناها ه : ـ د.