المذهب على عمد من رخام وسواري ، عدة العمد ستة عشر عمودا ، والسواري ثمان [١] ، وأرض القبة وحيطانها مبنية باطنها وظاهرها [٢] ، ومزينة بالفصوص الملونة في العلو من الباطن والظاهر ، والبناء الذي حول القبة على حكم التثمين ، وذرع [٣] دائرة في سعته من الباطن مائتا ذراع وأربعة وعشرون ذراعا ، ومن الظاهر مائتا ذراع وأربعون بذراع العمل ، وإن كان فيه نقص أو زيادة فهو يسير ، والله أعلم بالصواب [٤].

القدم الشريف [٥] :

وموضع [٦] القدم الشريف في حجر منفصل عن الصخرة ، محاذ لها آخر جهة الغرب من جهة القبلة ، وهو على عمد من رخام.

المغارة [٧] :

وتحت الصخرة مغارة من جهة القبلة يتوصل إليها من سلم حجر ينزل فيه إلى المغارة ، وعند وسط السلم صفة [٨] صغرى متصلة به من جهة الشرق ، يقف عليها الزائر لزيارة لسان الصخرة [٩] ، وهناك عمود من الرخام [١٠] ، ملقى طرفه الأسفل على طرف الصفة من جهة القبلة ، مسند إلى جدار المغارة القبلي ، فطرفه [١١] الآخر الأعلى مسند إلى طرف الصخرة كأنه مانع لها من الميل إلى جهة القبلة أو لغير [١٢] ذلك ، وهذه المغارة من الأماكن المأنوسة ، وعليها الأبهة والوقار. وحكى صاحب مثير الغرام [١٣] قال : رأيت في كتاب القبس في شرح الموطأ للإمام مالك بن

[١] ثمان أب ج : ثمانية ه : ـ د.

[٢] باطنها وظاهرها أب : باطنا وظاهرا ج ه : ـ د / / في العلو أب ج : فمن العلو ه : ـ د.

[٣] وذرع أب ج : ه د / / دائرة أب ج د : دايرها ه / / سعته أب ه : سبعة ج : ـ د.

[٤] بالصواب ب : ـ أج ه د.

[٥] ينظر : البلوي ١ / ٢٥١.

[٦] وموضع أب ج : موضع ه : ـ د.

[٧] ينظر : البلوي ١ / ٢٥١ ؛ السيوطي ، إتحاف ١ / ١٣٤ ، ١٣٥ ؛ ابن الفقيه ٩٧ ؛ النابلسي ١٢٥ ؛ العارف ، تاريخ ١٢٢.

[٨] صفة أب ه : مصطبة ج د / / الزائر أج ه : الزوار ب : ـ د.

[٩] لسان الصخرة : هو الجزء البارز من الصخرة والذي تشير الأساطير إلى أنه سلم على النبي ، ينظر : النابلسي ٢٨٠ ؛ العارف ، تاريخ ٢٣٣.

[١٠] الرخام أب ه : رخام ج : ـ د.

[١١] فطرفه أ: وطرفه ب ج ه : ـ د / / الأعلى ب : الأعلا أج ه : ـ د.

[١٢] أو لغير ب : ولغير أج ه : ـ د / / وعليها أ: عليها ب ج ه : ـ د.

[١٣] صاحب مثير الغرام : كتاب مثير الغرام بفضائل القدس والشام تألف الإمام أبي محمود أحمد بن