المسجد الأقصى الشريف ، وأنه توفي بعد فراغه من الحج وظهوره من مكة بمنزلة ببطن مر في خامس عشر [١] ذي الحجة سنة ٨٧٩ ه‌ [٢] ، فتوجه ابن عمه الخطيب العلامة فتح الدين أبو الحرم محمد ابن شيخنا العلامة شيخ الإسلام التقوي القلقشندي [٣] إلى القاهرة المحروسة ، للسعي فيما كان بيد ابن عمه الخطيب برهان الدين من نصف خطابة المسجد الأقصى الشريف ، وغير ذلك من الوظائف الدينية ، فوجد الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن المحوجب [٤] الدمشقي الشافعي [٥] ، أحد أصحاب المقر الزيني أبي بكر بن مزهر كاتب السر الشريف ، قد استقر في الوظائف المذكورة بمساعدة المقر المشاور إليه ، وبرز له الأمر بذلك ، وكتب له توقيع شريف ، فلما وصل الخطيب فتح الدين القلقشندي إلى القاهرة وعلم به الشيخ شهاب الدين بن المحوجب ، تنزه عن الوظائف وأسقط حقه منها ، وسأل في استقرار الخطيب فتح الدين أبي الحرم فيها ، فعرض الأمر على السلطان ، ورسم له باستقراره في ذلك وانتظم الحال على ذلك ، فعارض في ذلك القاضي برهان الدين ابن ثابت وكيل السلطان ، وسعى في الوظائف المذكورة للخطيب محب الدين بن جماعة المتقدم ذكره ، وأرسل إليه فتوجه من القدس إلى القاهرة ، وقرئ أمره ببذل مال مع مساعدة وكيل السلطان ، فأخرجت له الوظائف عن الخطيب أبي الحرم ، واستقر الخطيب محب الدين ابن جماعة في نصف خطابة المسجد الأقصى الشريف ، وما معها من الوظائف الدينية ، عوضا عن الخطيب برهان الدين القلقشندي بحكم وفاته ، ورجوع شهاب الدين بن المحوجب وعزل الخطيب أبي الحرم ، وأضيف إليه نصف مشيخة الخانقاه الصلاحية مشاركا للشيخ أبي البركات ابن غانم [٦] ، وكتب له بذلك توقيع شريف ، واستقر أخوه شيخ الإسلام نجم الدين بن جماعة في مشيخة المدرسة الصلاحية ، عوضا عن شيخ الإسلام الكمالي بن أبي شريف ، واستقر القاضي جمال الدين الديري [٧] في قضاء الحنفية بالقدس الشريف ، عوضا عن القاضي خير الدين بن عمران / / رسم للقاضي شهاب الدين بن عبية باستمراره في قضاء الشافعية ، والأمير

[١] عشر ب ج د ه : ـ أ.

[٢] ٨٧٩ ه‌ / ١٤٧٣ م.

[٣] القلقشندي ج ه : القرقشندي أب د.

[٤] المحوجب ب ج د ه : الموجب أ/ / الدمشقي الشافعي ... فتح الدين القرقشندي أب ج د : ـ ه.

[٥] شهاب الدين بن المحوجب شافعي ، ينظر : ابن الصيرفي ٤٨٨.

[٦] عبد الله محمد بن غانم المقدسي الشافعي ، ولد سنة ٨٠٣ ه‌ / ١٤٠٠ م ، وتوفي سنة ٨٩٠ ه‌ / ١٤٨٥ م ، ينظر : السخاوي ، الضوء ٥ / ٦٤.

[٧] الديري ب ج : ـ أد ه.