مولده في عاشر المحرم سنة ٨١٩ [١] ه ببلد سيدنا الخليل ، لقي جماعة من العلماء وأخذ عنهم ، وسمع الحديث ببلده على جماعة ، ثم رحل إلى القاهرة ، وأخذ الحديث عن جماعة أجلّهم الحافظ بن حجر ، وأخذ الفقه عن جماعة منهم فقيه عصره تقي الدين أبو بكر بن قاضي شهبة [٢] ، وأذن له في الإفتاء والتدريس ، والقاياتي [٣] والوفائي وشمس الدين بن المالكي الرملي وآخرون منهم الشيخ شهاب الدين بن أرسلان [٤] ، أفتى ودرس وناظر ورحل من بلد سيدنا الخليل إلى القدس الشريف واستوطن بالقدس وباشر الحكم نيابة عن قاضي القضاة برهان الدين بن جماعة قبل الستين والثمانمائة وبعدها ، ثم ترك الحكم وتعين وصار من أعيان علماء بيت المقدس ، وقد عرضت عليه قطعة من كتاب المقنع في الفقه بالزاوية الخنثنية في شهر جمادى الآخرة سنة ٨٧٣ ه‌ [٥] وأجازني ، رحمه الله ، بما يجوز روايته.

وقد [٦] تقدم في ترجمة شيخه الشيخ ابن أرسلان أنه أنشد حين سكن بالزاوية الخنثنية :

حباني إلهي بالتصافي بقبلة		بمسجده الأقصى المبارك حوله
فحمدا [٧] وشكرا دائمين وأنني		أود لأخواني المحبين مثله

ثم قدر الله تعالى أن الشيخ برهان الدين الأنصاري لما استوطن بيت المقدس قرر فيها وسكن بها في سنة ٨٦٧ ه‌ (٨)(٩) فأنشد كذلك هذه الأبيات :

كذاك إلهي قد حباني بما حبا

به الشيخ أستاذي لقد نال سؤله

[١] ٨١٩ أب ج د : ـ ه.

[٢] ابن قاضي شهبة : محمد بن أحمد الأسدي ، فقيه مؤرخ من أثاره الكواكب الدرية في السيرة النبوية ، بداية المحتاج في شرح المنهاج للنووي وغيرها ، توفي سنة ٨٧٤ ه‌ / ١٤٦٩ م ، ينظر : حاجي خليفة ٢ / ١٥٢ ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ٨ / ١٣٢.

[٣] القاياتي شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن يعقوب الشافعي ، ولد سنة ٧٨٥ ه‌ / ١٣٨٣ م ، توفي سنة ٨٥٠ ه‌ / ١٤٤٦ م ، والقاياتي نسبة لقايات من أعمال البهنسا في مصر ، ينظر : السخاوي ، الضوء ٨ / ٢١٢ ؛ السيوطي ، نظم ١٥٤ ؛ ابن العماد ٧ / ٢٦٧.

[٤] أرسلان أب ج ه : رسلان د / / أفتى ودرس ... إلى القدس الشريف أب ج ه : ـ د / / واستوطن القدس ه د : استوطنه ب : ـ أج / / بالقدس ج د ه : ـ أب.

[٥] ٨٧٣ ه‌ / ١٤٦٨ م.

[٦] وقد أب ج ه : ـ د / / شيخه الشيخ بن أرسلان أب : ـ ج د ه / / الخنثنية ب ج ه : الختنية أ: ـ د.

[٧] فحمدا وشكرا أب ج ه : فحمدي وشكري د / / لأخواني أب ه : لأصحابي ج د.

[٨] ٨٦٧ ه‌ / ١٤٦٢ م.

[٩] ٨٦٧ أب ج : سبع وسبعين وثمانمائة د : السنة مطموسة ه.