من العلماء العاملين برؤية شكله ، وإن لم يكن يعرفه ، وأما خطه وعبارته في الفتوى فنهاية في الحسن ، وبالجملة فمحاسنه أكثر من أن تحصر ، وأشهر من أن تذكر ، وهو أعظم من أن ينبه مثلي على فضله.

ولو ذكرت حقه في الترجمة لطال الفصل ، فإن مناقبه وذكر مشايخه يحتمل الإفراد في التأليف والمراد هنا الاختصار ، من تصانيفه : الإسعاد بشرح الإرشاد في الفقه [١] ، والدرر اللوامع بتحرير جمع الجوامع في الأصول [٢] ، والفرائد في حل شرح العقائد [٣] ، والمسامرة بشرح المسايرة [٤] ، وكتب قطعة على تفسير البيضاوي ، وقطعة على صحيح البخاري ، وقطعة على شرح المنهاج ، وقطعة على صفوة الزبد [٥] للشيخ شهاب الدين بن أرسلان وغير ذلك.

وقد عرضت [٦] عليه مرة ثانية ما حفظته بعد العرض الأول ، وأجازني في شهور سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ، وكنت عرضت عليه قبل ذلك في حياة الوالد ، رحمه الله ، قطعة من كتاب المقنع في الفقه [٧] على مذهب الإمام أحمد ، رضي الله عنه ، وحضرت بعض مجالسه من الدروس والإملاء بالمدرسة الصلاحية ، وحضرت كثيرا من مجالسه بالمسجد الأقصى الشريف قبل رحلته إلى القاهرة المحروسة ، وبعد قدومه إلى بيت المقدس ، وحصلت الإجازة منه غير مرة خاصة وعامة ، ومن إنشاده في بيت المقدس بعد غيبته عنه مدة طويلة :

أحيّ بقاع القدس ما هبت الصبّا		فتلك ربوع الأنس في زمن الصبا [٨]
وما زلت من شوقي إليها مواصلا		سلامي على تلك المعاهد والربا

وقد سمعتها من لفظه بدرب القدس الشريف ، حين عوده من غزة المحروسة في شهر ذي القعدة الحرام سنة تسعمائة ، وأجازني برواتهما عنه ، أعز الله به الدين ، وأدام بقاءه للمسلمين.

[١] الإرشاد في فروع الشافعية تأليف إسماعيل بن أبي بكر بن المقرئ اليمني الشافعي توفي سنة ٨٣٦ ه‌ / ١٤٣٢ م. ينظر : حاجي خليفة ١ / ٦٩.

[٢] ينظر : حاجي خليفة ١ / ٧٤٩ ؛ سلامة ١ / ٢٦٢.

[٣] ينظر : الغزي ١ / ١٢.

[٤] ينظر : الغزي ١ / ١٢.

[٥] صفوة الزبد : تأليف أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن أرسلان ، ينظر : السخاوي ، الضوء ١ / ٢٨٢ ؛ الشوكاني ١ / ٤٩ ؛ حاجي خليفة ٢ / ١٠٧٩.

[٦] وقد عرضت عليه مرة ثانية ... سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة أ.

[٧] المقنع : في فروع الحنبلية تأليف موفق الدين عبد الله بن قدامة الحنبلي ، ينظر : حاجي خليفة ٢ / ١٨٠٩.

[٨] أحي أب : احسى د : ـ ج ه.