الليل ، والقاضي فخر الدين بن نسيبة حصل له محنة من السلطان وأخرجه إلى اللواح [١] ، فأقام بها نحو سنتين ، ثم في سنة ٨٩٧ ه‌ [٢] رسم بعوده إلى القاهرة ، فعاد وهو مقيم بها إلى يومنا هذا والله لطيف بعباده ، وأما النائب فإنه انتمى إلى الدوادار الكبير وبذل مالا ورسم باستمراره في النيابة والنظر.

ومما وقع في هذه الحادثة أنه لما توجه ناصر الدين [٣] إمام الصخرة بالمحاضرة كما تقدم أشهد عليه دقماق أنه عزل مما بيده من نصف إمامة الصخرة ، وقرر فيها القاضي شهاب الدين بن المهندس ، فلما وصل النائب إلى القاهرة ورسم له باستمراره في النيابة والنظر ، حصل لإمام الصخرة ناصر الدين بن الشنتير الاجتماع بالسلطان ، ولامه على ما صدر منه من التكلم فيما لا يعنيه من سفره بالمحاضر ، وكونه يفعل قاصدا ووبخه بمثل ذلك ، فاستغفر الله سبحانه وتعالى ، وكان لفظه للسلطان يا مولانا أعف عني عفا الله عنك ، ووقع بينهما كلام لطيف من جملته أن السلطان أمره أن يرمي بحضرته النشاب ، فرمى فأعجب السلطان رميه وأمره أن يجعل عمامته كعمامة الجند كما كانت أولا ، وحصلت له عناية فرسم السلطان باستمراره في نصف الإمامة على عادته ، وعزل القاضي شهاب الدين بن المهندس ، وكتب له توقيع شريف بذلك معناه أن يستقر في نصف الإمامة على عادته ، وعزل شهاب الدين بن المهندس الذي قرره المجلس العالي (٤)(٥) دقماق بغير طريق شرعي ولا مرسوم شريف ، وحضر إمام الصخرة إلى القدس الشريف في شهر رمضان ، وقرئ توقيعه بالمسجد الأقصى [٦] بعد صلاة الجمعة عقب ختم البخاري ، وإهدائه في صحائف السلطان ، وفي رابع شهر شوال توجه القاضي شمس الدين بن مازن المالكي إلى وطنه بغزة ، واستخلف عنه في الحكم بالقدس القاضي تقي الدين أبا بكر ابن العلم المالكي ، قاضي الرملة.

وفيها / / استقر القاضي شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن المهندس ، المقرئ الحنفي في وظيفة قضاء الحنيفية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل ، ٧ ، عوضا عن القاضي شمس الدين الديري بمساعدة الأمير

[١] اللواح أ: الواح ب ج د ه / / فأقام بها ... لطيف بعباده أب : ـ ج د ه.

[٢] ٨٩٧ ه‌ / ١٤٩١ م.

[٣] ناصر الدين ب : ـ أج د ه.

[٤] المجلس العالي : رسم المكاتبة إلى أمير مكة ، واستغرب وجود هذا اللفظ ، موجه إلى دقماق نائب القدس ، ينظر : العمري ، التعريف ٣٣.

[٥] المجلس العالي أ: السيفي ب ج د ه.

[٦] بالمسجد الأقصى بعد ... المالكي قاضي الرملة أب : ـ ج د ه.