الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - مجير الدين الحنبلي العليمي - الصفحة ٤٥٥
المدرسة العلوية ، ويدخل هذا الباب إلى دركاه ثانية مفروشة بالرخام بها عن يمنة الداخل خلوة [١] صغيرة ، وبصدر الدركاه مصطبة مرخمة ، عن يسرة الداخل باب يدخل يصعد منه إلى سلم متسع البناء ، يتوصل منه إلى المدرسة العلوية إلى منارة باب السلسلة [٢] ، وعند انتهاء السلم باب يدخل منه إلى ساحة سماوية مفروشة الأرض بالبلاط الأبيض ، وبصدر هذه الساحة من جهة الشمال باب مربع يدخل منه إلى دركاه لطيفة ، بها بيمنة الداخل دهليز يتوصل منه إلى المدرسة الراكبة على ظهر المجمع السفلي المبنية عليه أولا ، وهذه المدرسة العلوية تشتمل على أربعة أواوين متقابلة ، القبلي [٣] منها وهو الأكبر بصدره محراب ، وإلى جانب المحراب من جهة الشرق شباكان مطلان على المسجد الشريف ، ومن جهة الغرب شباكان مطلان على السلم المتوصل منه إلى المدرسة ، وبالإيوان المذكور / / من جهة الشرق ثلاث شبابيك مطلة على المسجد إلى جهة صحن الصخرة الشريفة ، ويقابلها ثلاث شبابيك على صحن المدرسة ، والإيوان الشمالي به شباكان مطلان على المسجد الشريف من جهة الشمال ، وشباكان من جهة الشرق ، الإيوان الشرقي وهو الطارمة [٤] به ثلاثة قناطر على عمودين من الرخام وعلوها قمريات [٥] من الزجاج الإفرنجي في غاية البهجة والاتقان ، ويقابله الإيوان الغربي ، وبه شباك مطل على صحن المدرسة مفروش أرض جميع ذلك بالرخام الملون ، وحيطان ذلك مستدير عليها الرخام والسقف على جميع ذلك من الخشب المدهون بورق الذهب واللازورد [٦] ، وهو في غاية الإحكام والاتقان والارتفاع ، وبجوار الإيوان الشمالي بيت [٧] معقود يدخل إليه من الدركاه المتقدم ذكرها ، بابه عن يسرة الداخل ، وهو مفروض الأرض بالرخام الملون وحيطانه مستدير عليها الرخام بشباكان مطلان على داخل الإيوان الشمالي من المدرسة ، وعلى ظهر هذا البيت طبقة لطيفة بها شباك مطل على المدرسة ، وشباك
[١] خلوة : جمعها خلوات من غرف الحمام العام ، وهي كذلك مكان عزله العقال من الدروز ، ينظر : غالب ١٨٠.
[٢] السلسلة أ: السلام ب : ـ ج د ه.
[٣] القبلي ب : القبلة أ: ـ ج د ه / / وإلى جانب أ: وبجانب ب : ـ ج د ه.
[٤] الطارمة : جمعها طوارم وهي عبارة عن صفة ظلة ، قبة بيت من خشب مقبب ، أو خزنة ثابتة في الحائط ، أو بيت الأرض ملحق بالدار ، ينظر : غالب ٢٦٠.
[٥] قمريات : منور ضيق يفتتح فوق الأبواب أو النوافذ أو في أعلى الجدران ، ولعلها نسبة إلى قمر إذ أن النور الذي يتخللها يكون خافتا ، ينظر : غالب ٢١٩.
[٦] واللازورد : لون أزرق يستعمل كثيرا في دهن الزخارف الإسلامية وبشكل خاص الخزف الفارسي والمسجد الأموي مسقوف بالبطائن المعمولة بالذهب واللازورد ، ينظر : غالب ٣٣٠.
[٧] الإيوان الشمالي بيت معقود ... شباك مطل ب : ـ أج د ه.