الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - مجير الدين الحنبلي العليمي - الصفحة ٣١٦
الشيخ / / الصالح عثمان الخطاب المصري الزاهد [١] ، كان من أعيان الصالحين بالقاهرة المحروسة وله زاوية عظيمة بخط البندقيين (٢)(٣) بالقرب من السوق الذي يباع فيه الرقيق ، وعنده خلق من المريدين يتلون كتاب الله ، وهم عاكفون على الذكر والأوراد ليلا ونهارا ، وللناس فيه اعتقاد ، وقدر [٤] حضوره إلى بيت المقدس زائرا ، وأقام به مدة يسيرة ، ثم توجه لزيارة سيدنا الخليل ، وعاد إلى بيت المقدس ، فتوفي به في شهور سنة ٨٩٢ ه [٥] ، ودفن بماملا ، وكانت جنازته حافلة حضرها خلق من الأعيان وغيرهم ، رحمه الله.
الشيخ شمس الدين محمد بن خليل بن أحمد بن عيسى بن الصلاح خليل القيمري الخليلي ، ولد في سنة ٨٢١ ه [٦] ببلد الخليل ، حافظ القرآن وسمع الحديث من جماعة ، وكان خبيرا حافظا للقرآن كثير التلاوة له ويؤذن بمقام الخليل ، وحدث بالقدس والخليل ووالده ممن سمع الحديث وحدث ، وجده صلاح الدين خليل بن عيسى القيمري [٧] ، مولده سنة ٦٧٣ ه [٨] وهو ممن قرأ بالروايات [٩] على الشيخ برهان الدين الجعبري ، وسمع عليه وعلى الحجار ، توفي الشيخ شمس الدين في رمضان سنة ٨٩٢ ه بمدينة الخليل ودفن بها.
شيخ الإسلام برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم [١٠] بن زين الدين عبد الرحمن الأنصاري الخليلي الشافعي [١١] ، الشيخ [١٢] الإمام العالم العلامة المحقق شيخنا ،
[١] عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن عطية الراجي ، ويعرف بالخطاب ولد سنة ٨٢٠ / ١٤١٧ م ، ينظر : السخاوي ، الضوء ٥ / ١٣٧.
[٢] خط البندقيين : كان في البداية اصطبل الجميزة من اصطبلات الخلفاء الفاطميين ، فلما زالت الدولة الفاطمية ، تغير وصارت فيه مساكن وسوق من جملته عدة دكاكين لعمل البندق فعرف بذلك ، ينظر : المقريزي ، الخطط ٢ / ٣١.
[٣] البندقيين ب : البندقين أه : ـ ج د.
[٤] وقدر أ: فقدر ب : ـ ج د ه.
[٥] ٨٩٢ ه / ١٤٨٦ م.
[٦] ٨٢١ ه / ١٤١٨ م.
[٧] ينظر : ابن حجر ، الدرر ٢ / ١٧٩.
[٨] ٦٧٣ ه / ١٢٧٤ م.
[٩] بالروايات ب : الروايات أ: ـ ج د ه / / الحجار أ: الحجاز ب : ـ ج د ه.
[١٠] إبراهيم بن ج د ه : ـ أب.
[١١] ينظر : السخاوي ، الضوء ١ / ٥٦.
[١٢] الشيخ د ه : ـ أب ج / / العلامة د ه : ـ أب ج / / عاشر د ه : عام أب ج.