العيزار بن هارون ٨ ، قبره بقرية العازرية [١] بظاهر [٢] القدس الشريف من جهة الشرق بالقرب من طور زيتا [٣] على طريق المار إلى سيدنا موسى الكليم ، ٧ ، وهو ظاهر في مشهد بالقرية يقصد للزيارة ، ويقال : أن العيزار بن هارون ، إنما هو بقرية عورتا [٤] من / / أعمال نابلس وقيل : إنه عازر الذي أحياه المسيح بن مريم ، والله أعلم.

وأما شمويل [٥] ، ٧ ، فتقدم ذكره عند ذكر سيدنا داود ٧ ، وقبره بقرية ظاهر القدس من جهة الشمال على الطريق السالك إلى رملة فلسطين على رأس جبل هناك ، وهو مشهور واسم القرية عند اليهود رامة [٦].

ولو شرعنا بذكر [٧] الأنبياء ممن كان ببيت المقدس وحوله من بني إسرائيل وغيرهم لطال الفصل ، فإن بعضهم لم يعرف له مكان معين ، وبعضهم مختلف [٨] فيه وإنما ذكرت من اشتهر وصار له موضع يقصد بالثوابت [٩] ، فإنه لم يثبت قبر نبي من الأنبياء سوى قبر محمد ، صلى الله عليه وسلم ، بداخل الحجرة الشريفة ، وإبراهيم الخليل ، ٧ ، بداخل السور السليماني ، وما عداهما فهو بالظن لا بالقطع ، وقد [١٠] روي عن كعب الأحبار أنه قال ببيت المقدس من قبور الأنبياء الف قبر ، قال صاحب مثير

[١] العازرية : تنسب إلى إليعازر وتسمى كذلك بيثاني ، وهي قرية فلسطينية جنوب شرق القدس ، ورد اسمها في العهد القديم باسم بيت عينا ، بمعنى بيت البؤس ، وذكر الحاج دانيال الروسي أن الحجرة التي توفي بها إليعازر موجودة هناك ، ينظر : يوحنا ١٢ ، ٢ : ١ ؛ دانيال ٦٣ ؛ الإدريسي ١ / ٣٦١ ؛ بورشارد ١٢٤ ، ١٢٥ ؛ Abeut ,Account ,VI / ٨٢.

[٢] بظاهر أب د : ظاهر ج ه / / القدس الشريف ب ج : القدس أد ه / / طور أب ج د : الطور ه.

[٣] زيتا أب ج د : ـ ه / / يقصد أب ج د : يفصل ه.

[٤] عورتا : قرية فلسطينية جنوب شرق نابلس ، بها عدد من المقامات منها : مقام إليعازر ، ينظر : الحموي ، معجم البلدان ٤ / ١٨٨ ؛ البغدادي ، مراصد ٢ / ٩٧١ ؛ النابلسي ٨٨ ؛ الدباغ ٦ / ٢٩٥.

[٥] شموئيل هو نفسه صموئيل : اسم عبري معناه (اسم الله) ، أول أنبياء العبرانيين بعد موسى وآخر القضاة ، ينظر : عبد الملك ٥٥٢.

[٦] رامة : قرية النبي صموئيل ، وهي قرية فلسطينية شمال بيت المقدس ، وتسمى الآن الرام ، على بعد ٦ أميال منها ، وهي بلد يوسف الرامي ، الذي أنزل جسد المسيح بعد صلبه حسب رواية الإنجيل ، ينظر : الدباغ ٢ / ٩٤ ؛ خمار ٢٣٤ ؛ عبد الملك ٣٩٢ ؛ منصور ١١٨ ، ١٨٢.

[٧] بذكر أب د : ـ ج ه.

[٨] مختلف أج ه : يختلف فيه ب د.

[٩] بالثوابت أد ه : بالتواتر ب ج / / قبر ب ج د : ـ أه.

[١٠] وقد أب ج : د / / الأحبار ب ج د ه : ـ أ/ / ببيت أد : في بيت ب ج ه / / قبور ه : قبر أب ج د.