ومن‌الثاني خبرعبدالحميد :سألت أباالحسن‌الرضا ٧ عن‌رجل قتل‌وعليه‌دين‌وأخذ أهله الدية من قاتله، أعليهم أن يقضوا الدين؟ قال: «نعم». قلت: وهو لم يترک. قال:

«أمّا إذا أخذوا الدية فعليهم أن يقضوا الدين».[٣]

وخبر يحيى الأزرق، عن أبي الحسن ٧ في رجل قتل وعليه دين ولم يترک
مالا وأخذ أهله الدية من قاتله، أعليهم أن يقضوا دينه؟ قال: «نعم». قلت: هو لم يترک شيئآ!

«قال: إنّما أخذوا الدية، فعليهم أن يقضوا دينه».[٤]

] النصوص الواردة في قتل العمد [

ومن الثالث خبر أبي بصير، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ٧ قال :قلت: فإن هو قتل عمدآ وصالح أو لياؤه قاتله على الدية فعلى من الدين؟ على أوليائه من الدية أو على إمام المسلمين؟ فقال:

«بل يؤدّوا دينه من ديته التي صالح أولياؤه، فإنّه أحقّ بديته من غيره».[٥]

[١] ـ الفقيه :٤ ١٦٩ / ٥٨٩، باب الرجل يوصي من ماله لرجل بشيء ثمّ يقتل خطأً، الحديث .٢

[٢] ـ الكافي :٧ ٦٣، باب النوادر، الحديث ٢١ ـ الفقيه :٤ ١٦٨ / ٥٨٨، باب الرجل يوصي من ماله بشيء ثمّ يقتل خطأً، الحديث ١ ـ التهذيب :٩٢٤١ / ١٦٤، باب وصيّة من قتل نفسه أوقتله غيره، الحديث ٣ ـ وسائل الشيعة :١٩ ٢٨٥ / ٢٤٦٠٣، كتاب الوصايا، أبواب أحكام الوصايا،الباب ١٤، الحديث .١

[٣] ـ التهذيب :٦ ٢١٣ / ٤١، باب الديون وأحكامها، الحديث ٤١ ـ وسائل الشيعة :١٨ ٣٦٥ /٢٣٨٥٨ كتاب التجارة، أبواب الديون والقرض،الباب ٢٤، ذيل الحديث .١

[٤] ـ الفقيه :٤ ١٦٧ / ٥٨٤، باب قضاء الدين من الدية، الحديث ١ ـ التهذيب :٩ ٢٨٤ / ٢٩٤، باب من الزيادات، الحديث٤٥ ـ وسائلالشيعة٣٣٦:١٩/٢٤٧٢١، كتاب الوصايا، أبواب أحكام‌الوصايا، الباب٣١، الحديث.١

[٥] ـ الفقيه :٤ ٨٣ / ٢٦٤، باب القود ومبلغ الدية، الحديث ٢٧ ـ وسائل الشيعة :٢٩ ١٢٣ / ٣٥٣٠٦، كتاب القصاص، أبواب القصاص في النفس،الباب ٥٩، الحديث ٢.