فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٦٨ - تعليقات

اين اثر حمزه از اهمّيّت فراوان و پايگاهى بلند برخوردار است و انديشه و گرايش شعوبى وى را نيز وامى‌نماياند. همين كتاب است كه در تأليف مجمل التّواريخ و القصص بنياد كار قرار گرفته است.

(براى موادّ اصلى اين آگاهيها در باره حمزه، نگر: تاريخ اصفهان، تصحيح و تعليق جمشيد مظاهرى، ص ٣٣٩ و ٤٠٨؛ و؛ كتاب الفهرست، النديم، تحقيق: تجدّد، ص ١٥٤؛ و: الأعلام، زركلى، ج ٢، ص ٢٧٧؛ و: أعيان الشّيعة، ج ٦، ص ٢٤٠؛ و: تاريخ التّراث العربى، ج ١، جزء ٢، صص ١٨٤- ١٨٦؛ و: تاريخ ادبيّات در ايران، ج ١، ص ٦٤٣؛ و:

اثرآفرينان، ج ٢، ص ٣١٠؛ و: معجم المؤلّفين، ج ٤، ص ٧٨؛ و: ...).

* توضيحى در باره التّنبيه على حدوث التّصحيف:

سيّد عبد الكريم بن طاوس- رضى اللَّه عنه و أرضاه- تصريح نموده كه مطلب مورد نظرش را از التّنبيه على حدوث التصحيف برگرفته است: «أقول: و في هذين الحديثين ردّ على حمزة بن الحسن الاصفهانى حيث ذكر في كتاب «التنبيه على حدوث التصحيف» ان ...» (ق، ص ١١٥).

مصحّح محترم ق در پى‌نوشت تصحيحشان مرقوم كرده‌اند: «... و الظاهر ما ذكره المصنف من اسم كتابه تصحيف و الصواب «التنبيه على حروف المصحف» ...» (ص ١١٥).

گويا نظر مصحّح محترم ق به عبارت فهرست ابن نديم بوده كه اين كتاب را «كتاب التنبيه على حروف المصحف «ناميده است (نگر: الفهرست، تحقيق رضا تجدّد، ص ١٥٤).

زركلى (در: الأعلام، ج ٢، ص ٢٧٧) به تصريح ضبط ابن نديم را تحريف و تصحيف شده دانسته و به همان «التنبيه على حدوث التصحيف» رأى داده است.

به هر روى، خوشبختانه كتاب حمزه موجود است؛ به همان نام مذكور در فرحة الغرى؛ و به چاپ رسيده.

حمزه در آغاز كتابش مثالهائى از حدوث تصحيف آورده و از جمله گفته: «...

ان كثيرا من رواة الحديث يروون أن النبى صلى اللَّه عليه و سلّم قال‌: تختّموا بالعقيق، و إنّما قال: تخيّموا