فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ٩٤ - باب ششم در ذكر اخبارى كه از حضرت امام جعفر صادق(ع) در بيان اين معنى وارد شده است از طرق اهل سنت و شيعه

قضائك من خلقك و السّلام عليه و رحمة اللَّه و بركاته اللّهمّ صلّ على الأئمّة من ولده القوّامين بامرك من بعده المطهّرين الّذين ارتضيتهم أنصارا لدينك و أعلاما لعبادك و شهداء على خلقك و حفظة لسرّك.

و صلوات مى‌فرستى بر ائمّه معصومين : يا بر هر يك يك، هر چه مقدورت باشد، پس مى‌گوئى:

السّلام على الأئمّة المستودعين السّلام على خالصة اللَّه من خلقه السّلام على الأئمّة المتوسّمين السّلام على المؤمنين الّذين قاموا بأمرك و وازروا أولياء اللَّه و خافوا لخوفهم السّلام على ملائكة اللَّه المقرّبين.

ترجمه‌اش اينست كه: مطلق سلام يا هر سلامى يا حقيقت سلام از جانب حق- سبحانه و تعالى- است و هر سلامى كه از حق- سبحانه و تعالى- است بر محمّد باد كه امين و مؤتمن خداست بر رسالت او و بر امورى كه واجب است اطاعت او در آن امور بحسب فعل يا ترك كه عبارت از واجبات و محرّمات باشد و سلام الهى بر پيغمبرى باد كه معدن وحى است و تنزيل- يعنى هر وحيى كه در قلوب جميع انبيا فايض شده است و هر علم و حكمتى كه جبرئيل يا فرشتگان ديگر نازل گردانيده‌اند بر هر پيغمبرى همه نزد آن حضرت است چنانچه متواتر است اين معنى در اخبار- آن پيغمبرى كه ختم پيغمبران و رسولان باشد و هر علمى كه ضرور شود عالميان را همه را فتح كرد و ظاهر ساخت بر اوصياء آن حضرت- پس علم اولين و آخرين نزد آن حضرت بود و همه را به حضرت امير المؤمنين تعليم نمود؛ و در بعضى از نسخ اين زيارت و الفاتح لما انفلق يعنى توضيح مهمّات و كشف مفصّلات علوم الهيّه در عهده آن حضرت صلوات اللَّه عليه است- و آن حضرت بر همه مطّلع و عالم بود يا شاهد بود بر جميع اين علوم و بر افعال جميع مكلّفين گواه است يا آنكه اعمال بندگان از ابرار و فجّار چون بر آن حضرت عرض مى‌شود آن حضرت بر همه شاهد است يا آنكه چون نمى‌شود و نشده است كه زمين خالى از خليفه الهى باشد چنان كه فرمود كه‌ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً و در آيات بسيار وارد است كه امام و نبى هر