فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٦٣ - تعليقات

نگر: القاموس المحيط، ج ٤، ص ٥٠٩.

٩٦/ ٢٤

ورد الواردين‌

/ چنين است در اعظم. مرعشى: «الورد الواردين».

سه مرتبه/ از مرعشى فرو افتاده است. از اعظم ضبط كرديم.

٩٧/ ١٧ وجه/ مرعشى: «رحمة». متن مطابق اعظم است.

ق (ص ١١٠) و ن (ص ٨٤) هم مؤيّد ضبط اعظم‌اند.

٩٧/ ٢١ متّبع/ چنين است در مرعشى. اعظم: «متّبع» ق (ص ١١٠): «متبع».

٩٧/ ٢٣ الوفادة/ چنين است در اعظم. مرعشى: «الوفادة».

٩٨/ ٤

ينصره و ينتصر به‌

/ اين ضبط و حركتگذارى موافق است با مرعشى.

اعظم:

«تنصره و تنتصر به»

. ق (ص ١١١):

«ينصره و ممن تنتصر به»

. ن (ص ٨٥) نيز مثل ق است ولى بدون حركتگذارى.

٩٨/ ١٩ در شان او فرموده كه‌

يحبّهم و يحبّونه‌

/ نگر: روض الجنان و روح الجنان، ج ٧، ص ٦ به بعد.

٩٨/ ١٩ حضرت سيّد الأنبياء فرمودند در خيبر كه .../ ابن شهرآشوب در مناقب در فصل «في مقامه ٧ في غزاة خيبر»، گويد:

«...

فقال [٦‌]: «لأعطينّ الراية غدا رجلا يحب اللَّه و رسوله، و يحبه اللَّه و رسوله كرارا غير فرار، يأخذها عنوة»

، و في رواية:

«يأخذها بحقّها»

، و في رواية

«لا يرجع حتى يفتح اللَّه على يده»

.» (مناقب آل أبى طالب :، تحقيق: البقاعى، ج ٣، ص ١٥٢).

همچنين براى آگاهى بيشتر، نگر: فضائل الخمسة، ج ٢، ص ١٨٢ به بعد؛ و: منهاج الكرامة، تحقيق: عبد الرّحيم مبارك، ص ٩١ و ٩٣.

٩٨/ پ سعد خ ل/ اين حاشيه در اعظم هست ولى در مرعشى نيست. ضمنا سنج: ق،