فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٥٤ - تعليقات

بغدادى.

در بحار الأنوار (ج ٤٢، ص ١٩٧)، «المقدادى» است.

٦٦/ ١٢ تلكهاى سفيد/ ق (ص ٥٦) و ن (ص ٢٨): «الذكوات البيض».

علّامه مجلسى در بحار در بخش «بيان» مرقوم فرموده است:

«الذّكوة في اللّغة الجمرة الملتهبة، فيمكن أن يكون المراد بالذكوات التّلال الصغيرة المحيطة بقبره [أى قبر أمير المؤمنين‌] ٧، شبّهها لضيائها و توقّدها عند شروق الشّمس عليها لما فيها من الدّرارى المضيئة بالجمرة الملتهبة؛ و لا يبعد أن يكون تصحيف دكاوات جمع دكّاء، و هو التلّ الصغير؛ و في بعض النسخ: الركوات- بالراء المهملة-، فيحتمل أن يكون المراد بها غدرانا و حياضا كانت حوله» (بحار الأنوار، ج ٩٧، ص ٢٣٧).

٦٧/ ٩ سال هفتم از هجرت/ در مرعشى «سال هفتم از هجرت» آمده است، ولى در ق (ص ٥٩) و ن، «سنة سبع عشرة من الهجرة» آمده.

آيا اشتباه از نسخه‌اى است كه مبناى ترجمه علّامه مجلسى (ره) بوده؟

در باره تاريخ بناى كوفه، نگر: موسوعة النّجف الأشرف، ج ١، ص ٨١؛ و: دائرة المعارف الإسلامية الشّيعية، ج ١٠، ص ٣٥.

٦٧/ ١٧ سعد خفاف/ ق (ص ٥٩): «سعد الاسكافى»؛ ن (ص ٣٠): «سعد الاسكاف».

٦٧/ ٢٣ كلبى/ چنين است در مرعشى. ن (ص ٣١): «المهلبى».

ق (ص ٦٠): «الكلينى». مصحّح ق در حاشيه نوشته است:

«في الاصل [يعنى نسخه خطّى سده سيزدهم‌] الكليبى و في «ط» [يعنى ن در پژوهش ما] و «ق» [يعنى نسخه مورّخ ٩٤٧ ه. ق.] المهلبى فكلاهما تصحيف و الصواب (الكلينى).».

٦٩/ ٣ هنگام ارتحال/ مرعشى: «چون هنگام ارتحال»؛ متن ما مطابق اعظم است.

٦٩/ ٤ مرا غسل بده و كفن درپوشان و حنوط كن ... پس پيش آى- اى فرزند!- و بر من هفت تكبير بگو و اين جايز نيست .../ چنين است در مرعشى. در اعظم نيز چنين است، با