فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٥٦ - تعليقات

٧٢/ ٢٣ زلل/ مرعشى: «ذلل»؛ متن مطابق است با اعظم.

٧٣/ ٧ هر يك از ائمّه- صلوات اللَّه عليهم-/ چنين است در اعظم. در مرعشى، «از» افتاده است.

٧٤/ ١ جواره/ چنين است در اعظم (به كسر جيم). مرعشى: «جواره» [!].

٧٤/ ١٩ (ره)/ چنين است در مرعشى. اعظم: «عليه الرّحمه».

٧٦/ ١ المضى‌ء/ چنين است در اعظم. مرعشى: «المضى».

٧٦/ ٩ موضع قبر حضرت امير المؤمنين (ع)/ «ع» در مرعشى نبود؛ از اعظم افزوده شد؛ ظاهرا رمز را در اعظم، «ص» نيز مى‌توان خواند.

٧٧/ ١٣ سؤال كردم/ در مرعشى افتاده بود؛ از اعظم افزوديم.

٧٧/ ١٧ لباب المسرّت/ چنين است در مرعشى. اعظم: «لباب المسرّه».

٧٨/ ٨ آن موضع كه/ در مرعشى نبود؛ از اعظم برافزوديم.

٨٠/ ٩ و از استر ... پيش رفتند/ در مرعشى نبود؛ از اعظم برافزوديم.

٨١/ ١٥ حسين بن ابى العلا/ چنين است در مرعشى و اعظم.

ق (ص ٨٩): «حسين بن أبى العوجاء»؛ ن (ص ٦٠): «حسين بن ابى العيفاء».

٨٣/ ١٥ حفص كناسى/ مرعشى: «حفص كنّاسى». در اعظم طورى نوشته شده كه بيشتر «حفص كناس» خوانده مى‌شود تا «حفص كناسى». ق (ص ٩٢): «حفص الكناس»؛ ن (ص ٦٣): «حفص الكناسى».

٨٣/ ٢٠ زيد بن طلحه/ چنين است در مرعشى و اعظم. ن (ص ٦٤) نيز مؤيّد اين ضبط است.

در ق (٩٢) «يزيد بن طلحة» آمده است و مصحّح در حاشيه ذيل «يزيد» نوشته: «في‌