مى‌دهم كه تويى جنب اللَّه- چنان كه احاديث بسيار وارد شده است كه آن حضرت فرمودند كه منم جنب اللَّه و باب اللَّه و وجه اللَّه؛ و جنب اللَّه اشاره است به آنكه حق- سبحانه و تعالى- فرموده است كه روز قيامت جمعى حسرت خورند بر آنكه تقصير كرده‌اند در جنب اللَّه، يعنى تقصير نموده‌اند در اطاعت كسى كه حق- سبحانه و تعالى- اطاعت او را با اطاعت خود و اطاعت رسولش مقرون گردانيده است و فرموده است كه اطاعت كنيد پروردگار خود را و اطاعت كنيد رسول او را و اطاعت كنيد اولو الامر را كه حضرت امير المؤمنين است با يازده فرزند او، و همچنين در آيه‌ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ الخ، پس ايشان را در پهلوى خود جا داده است و اطاعت ايشان را اطاعت خود فرموده است و مخالفت ايشان را مخالفت خود فرموده است- و گواهى مى‌دهم كه تويى باب اللَّه- يعنى از درگاه متابعت آن حضرت به رضاى الهى مى‌توان رسيد و حضرت سيّد الأنبياء ٦ فرمودند كه من شهرستان علم الهيم و حضرت على در آن شهرستان است، و حق- سبحانه و تعالى- فرموده است كه از در داخل خانه شويد- ديگر گواهى مى‌دهم كه تو وجه خدائى- يعنى رو به آن حضرت مى‌بايد بكند هر كه خواهد رو به حق كند، يعنى چون رو به حق- سبحانه و تعالى- كنند حق- تعالى- حاجات بنده را برمى‌آورد و همچنين هر كه روى متابعت به ايشان كند رو به خدا كرده است، و آن حضرت فرمودند كه هر كه مرا بيند خدا را ديده است، بنا بر يك تفسير، و تفسير ديگر آنست كه هر كه مرا در خواب بيند مرا ديده است و واقعه او حق است، و حضرت تفسير وجه را فرموده است كه روئى است كه از آن رو به حق مى‌توان رفت و مى‌بايد رفت- و شهادت مى‌دهم كه تو راه خدايى- يعنى راه نماينده، از قبيل زيد عدل- و تو بنده مقرّب الهى و برادر معنوى رسول اللّهى ٦. به درگاه تو فرود آمده‌ام- و داب كريمان عرب آنست كه هر كه شتر خود را در در خانه كسى بخواباند تا جان همراهى مى‌كند- و من به درگاه تو آمده‌ام چون رتبه و منزلت ترا نزد حق- سبحانه و تعالى- و نزد رسولش مى‌دانم، و به درگاه تو آمده‌ام تا قرب و منزلتم نزد حق- سبحانه و تعالى- عظيم شود يا مقرّب خداى- تعالى- شوم يا آنكه به زيارت تو آمده‌ام خالص از جهت آنكه به بركت اين زيارت خود را خلاص گردانم و پناه‌