فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٥٣ - تعليقات

٦٤/ ٣ علىّ بن ابى طالب (ع)/ «ع» از اعظم افزوده شد.

٦٤/ ٥ جويرية بن مسهر/ مرعشى: «جويرة بن مسهر»؛ متن ما مطابق اعظم است.

٦٤/ ٧ محمّد بن محمّد بن علىّ ذباب واعظ/ چنين است در اعظم و مرعشى (ليك در مرعشى «ذباب» طورى نوشته شده كه «زباب» هم مى‌توان خواند).

ن (ص ٢٤): «محمد بن محمد بن على بن الزيات الواعظ».

ق (ص ٥٢): «محمد بن محمّد بن على الزيات الواعظ» (مصحّح ق در حاشيه نوشته است: «في «ق» [نسخه فرحة الغرى ى مورّخ ٩٤٧ ه. ق.] الدباب و في البحار.».).

٦٤/ ١٠ هيچ كس انكار اين نكرد/ چنين است در مرعشى و اعظم.

ن (ص ٢٤) و ق (ص ٥٣): «لم ينكر ذلك عليه».

٦٤/ ١٦ كراچكى/ چنين است در اعظم و مرعشى (به جيم فارسى).

در كتب تازى او را «كراجكى» مى‌نويسند.

در باره وى، نگر: روضات الجنّات، ج ٦، صص ٢٠٩- ٢١٥؛ و: رجال السّيّد بحر العلوم، ج ٣، صص ٣٠٢- ٣٠٩.

محدّث قمى (ره) مى‌گويد: «الكراجكى بالكاف المفتوحة و الراء المهملة و الألف و الجيم المضمومة و الكاف و الياء نسبة الى كراجك قرية على باب واسط» (الكنى و الألقاب، ج ٣، ص ١٠٩).

٦٥/ ١٠ قصّه دفن حضرت امام حسن (ع)/ در مرعشى «قصه دفن حضرت امام حسن و امام حسين ع» نوشته شده است. بنا بر ن و ق اصلاح كرديم.

ق (ص ٥٤): «قصه الحسن في دفنه»؛ ن (ص ٢٥ و ٢٦): «قصة الحسن ٧ في دفنه».

٦٥/ ٢٢ حسن بن الحسين بن طحال بغدادى/ در ن (ص ٢٧) و ق (ص ٥٦) آمده است: «الحسن بن الحسين بن طحال المقدادى»؛ در مرعشى: «حسن بن الحسين بن طحال‌