فرحة الغری ت علامه مجلسی - سید بن طاووس - الصفحة ١٤٨ - تعليقات
زير نام «اهل بيت در آيه تطهير» (ترجمه محمّد سپهرى، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، قم).
٤٩/ ١٥ كمينه/ مرعشى: «كمينه».
٥٠/ ١٠ روشناسى/ «روشناسى» يعنى «معرفت و شناخت» (فرهنگ فارسى، ص ١٦٩٠).
«روشناس» به معناى «مشهور، معروف، آشنا، شناخته شده» در ادب صفوى كاربرد فراوان دارد؛ چنان كه صائب گويد:
|
قبله را چون طاق نسيان از نظر افكندهايم |
سجده ما روشناس آستان ديگرست |
|
و ...
(نگر: فرهنگ اشعار صائب، ج ١، ص ٤٥٩).
نيز نگر: ديوان ابو طالب كليم همدانى، ص ٦٨٩ (فهرست برخى از لغات و ...).
٥٠/ ١١ لو كشف/ اشاره است به سخن امير مؤمنان- ٧- كه فرمودند:
«لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا»
(الحكم من كلام الإمام أمير المؤمنين على ٧، ج ٢، ص ٢٧١).
عادل خراسانى، سراينده سده دهم هجرى، اين سخن را اين گونه به نظم كشيده است:
|
گر اجل بردارد از پيشم حيات مستعار |
در يقين من نيفزايد به ذات كردگار |
|
(نگر: ميراث اسلامى ايران، ج ٨، ص ٢٩٩).
٥٠/ ١٢ لم اكن لاعبد ربّا لم اره/ اين مضمون، به غير اين لفظ هم در حديثنامهها هست.
به اين لفظ دستياب مىشود در: بحار الأنوار، ج ٨١، ص ٢١٢؛ كه حديث علوى است.
٥٠/ ١٢ باب مدينه علم/ اشاره است به حديث شريف مصطفوى:
«أنا مدينة العلم و