شرح مناجات شعبانيه

مقدمه محقق

نقش دعا در زندگى و دنياى امروز

مناجات شعبانيه

شرح مناجات شعبانيه

چگونگى چاپ اين كتاب؟

متن مناجات شعبانية

مقدمه مؤلف

تجلى عرفان از مناجات ماه شعبان

عارفان نمايان

عارفان، در تنگنا

شرح متن المناجاة

قوله «اللهم صل على محمد و آل محمد»

اجابت دعا

ابتداى دعا به صلوات

صلوات بر پيامبر و اهل بيتش

قوله و اسمع دعائى اذا دعوتك و اسمع ندائى اذا ناديتك و اقبل على اذا ناجيتك

اصرار در شنيدن دعا

سميع بودن خداوند

اتصاف به صفات حقيقيه ذات الاضافه

قوله فقد هربت إليك و وقفت بين يديك مستكينا لك متضرعا إليك راجيا لما لديك ثوابى و تعلم ما في نفسي و تخبر حاجتى و تعرف ضميرى و لا يخفى عليك امر منقلبى و مثواى و ما اريد ان أبدئ به من منطقى و أتفوه به من طلبتى و ارجوه لعاقبتى

انقطاع و فرار إلى الله

فرار إلى الله از مقامات عارفين

تربص نقيض انقطاع

فرار حضرت موسى

مشايعت كنندگان رزمندگان

قوله و قد جرت مقاديرك على يا سيدى فيما يكون منى إلى آخر عمرى من سريرتى و علانيتى و بيدك لا بيد غيرك زيادتى و نقصى و نفعى و ضرى

قضا و قدر و بداء

آيات قضا و قدر

عمل انسان، مسبوق به قضا و قدر است

حقيقت بداء

بداء يا تغيير سرنوشت

امر به دعا و صدقه دادن

قوله الهى ان حرمتنى فمن ذا الذى يرزقنى و ان خذلتنى فمن ذا الذى ينصرنى

معناى اله

عبادت موجودات

انسان، مرزوق به همه ارزاق است

ارواح طيبه، فرودگاه فرشتگان

نفوس خبيثه، فرودگاه شياطين

قوله الهي اعوذ بك من غضبك و حلول سخطك، إلهى ان كنت غير مستأهل لرحمتك فأنت أهل أن تجود على بفضل سعتك

رحمت و غضب الهى

تقسيم قواى محركه حيوانى

غضب و سخط منسوب به خداوند متعال

رحمت نامتناهى خداوند

پاسخ به اشكال شفاعت

قوله الهى كانى بنفسى واقفة بين يديك و قد اظلها حسن توكلى عليك، فقلت ما أنت اهله و تغمدتنى بعفوك الهى ان عفوت فمن اولى منك بذلك و ان كان قد دنا اجلى و لم يدننى منك عملى فقد جعلت الإقرار بالذنب إليك وسيلتى

توكل بر خداوند

نياز ممكنات به علت تامه

نياز به اسباب طبيعى و امدادهاى روحى

حسن توكل

متوكلين بر غير خدا

قوله الهى قد جرت على نفسي في النظر لها فلها الويل ان لم تغفر لها الهى لم يزل برك على ايام حيوتى فلا تقطع برك عنى في مماتى

خودفريبى و تسويف

تسويف و طول امل

علاقه بين انسان و مستقرش

خود فراموشى معلول خدا فراموشى است

سينه اهل بصيرت

داستان سيد حميرى

قوله إلهى قد سترت علي ذنوبا في الدنيا و أنا أحوج إلى سترها علي منك في الأخرى، إلهى قد أحسنت إلي إذ لم تظهرها لأحد من عبادك الصالحين فلا تفضحني يوم القيمة رءوس الأشهاد

موهبت ستر و حجاب

قوله الهى لو اردت هوانى لم تهدنى و لو اردت فضيحتى لم تعافنى

انبساط در شكوى و دعا

هجر جميل و صبر جميل

انبساط در شكوى و سؤال

قوله الهى ان كان صغر في جنب طاعتك عملى فقد كبر في جنب رجائك املى

حسن ظن به خداى تعالى

تبيين حسن ظن بالله

قوله الهى لم يكن لي حول فانتقل به عن معصيتك الا في وقت ايقظتنى لمحبتك و كما اردت ان اكون كنت فشكرتك بادخالى فى كرمك و لتطهير قلبى من أوساخ الغفلة عنك

شناخت ذل عبوديت، سراپرده عز ربوبيت است

بيدارى در جهت حب الهى

اشارهاى به اصناف محبوبين خداى تعالى

رزمندگان، محبوب خدايند

قوله الهى انظر إلى نظر من ناديته فاجابك و استعملته بمعونتك فاطاعك يا قريبا لا يبعد عن المغتر به و يا جواد لا يبخل عمن رجا ثوابه

انس بالله تعالى

علت فقدان انس در جلوت

كلام هر كسى، مظهر شأن اوست

تسبيح و تحميد عبادت

قوله الهى هب لي قلبا يدنيه منك شوقه و لسانا يرفع إليك صدقه و نظرا يقربه منك حقه

قلب و اطوار مختلف آن

اطوار قلب

طور طمأنينه بالله

ذكر الله چيست؟

اعراض از ذكر خدا

ذكر به معناى سبيل الله

قوله الهى ان من تعرف بك غير مجهول و من لاذ بك غير مخذول و من اقبلت عليه مملوك

خودشناسى و خداشناسى يا خداشناسى و خودشناسى؟!

حوائج فطرى

قوله الهى اقمنى في اهل ولايتك مقام من رجا الزيادة من محبتك الهى و الهمنى و لها بذكرك إلى ذكرك و همتى في روح نجاح اسمائك و محل قدسك

ولايت خداوند

ولاية الله تشريعى

ولاية الشيطان

قوله الهى بك عليك الا الحقتنى بمحل اهل طاعتك و المثوى الصالح من مرضاتك

رضاى خداوند

عبد متكرم به مكرمت رضا كيست؟

تقدم رضاى الهى بر رضاى عبد

رضاى بنده پرتوى از رضاى خداست

قوله الهى هب لي كمال الانقطاع إليك و انر ابصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتى تخرق ابصار القلوب حجب النور فتصل إلى معدن العظمة و تصير أرواحنا معلقة بعز قدسك

انقطاع إلى الله وارستگى از غير و پيوستگى به آستان او

ارتباط انقطاع با اسم رب

پرستندگان اموال و رجال

اعوان مشركان و ستمگران

دشوارى تحصيل انقطاع كامل

قوله الهى و اجعلني ممن ناديته فاجابك و لا حظته فصعق لجلالك فناجيته سرا و عمل لك جهرا

ظرافت در گفتار و كردار

ظرافت در كلمه«الهى»

ادب توحيدى

ظرافت تعبير در دعاى حضرت آدم(ع)

بيان مشحون از ادب ايوب

قوله الهى لم اسلط على حسن ظنى قنوط الاياس و لا انقطع رجائى من جميل كرمك الهى ان كانت الخطايا قد اسقطتنى لديك فاصفح عنى بحسن توكلى عليك

چرا يأس و نوميدى از رحمت پروردگار كفر و ضلال است؟

غلبه اصول سعادت زا بر اصول شقاوت زا

رجوع هر چيزى به اصل خويش

قوله الهى و الحقنى بنور عزك الابهج فاكون لك عارفا و عن سواك منحرفا و منك خائفا مراقبا يا ذا الجلال و الاكرام و صلى الله على محمد رسوله و اله الطاهرين و سلم تسليما كثيرا

فقره ختام مناجات

عز و عزت

عزت مؤمن از عزت خداست

شرح مناجات شعبانيه - محمدى گيلانى، محمد - الصفحة ٢٢٤ - رضاى بنده پرتوى از رضاى خداست

از حقتعالى است و تا از سوى حضرتش توفيق به عبد افاضه نگردد، بر مراد و قضاى الهى گردن نمى‌نهد و ممكن هم نيست كه گردن نهد و راضى به قضاى حق باشد، زيرا:

ما كه‌ايم اندر جهان پيچ پيچ‌		چون الف او خود چه دارد؟ هيچ هيچ‌
گر بجهل آئيم، آن زندان اوست‌		ور بعلم آئيم، آن ايوان اوست‌
گر بخواب آئيم، مستان و بيم‌		ور ببيدارى، بدستان وييم‌
ور بگرييم، ابر پر زرق وييم‌		ور بخنديم، آن زمان برق وييم‌
ور بخشم و جنگ، عكس قهر اوست‌		ور بصلح و عذر، عكس مهر اوست‌
خلق را چون آب دان صاف و زلال‌		اندر او تابان صفات ذو الجلال‌
علمشان و عدلشان و لطفشان‌		چون ستاره‌ى چرخ در آب روان‌
پادشاهان مظهر شاهى حق‌		عارفان مرآت آگاهى حق‌
خوبرويان آينه‌ى خوبى او		عشق ايشان، عكس مطلوبى او
بهر اين فرمود با آن اسپه او		حيث وليتم فثم وجهه‌[١]

رضاى بنده پرتوى از رضاى خداست‌

رضاى عبد از حضرت پروردگار نيز پرتوى از رضاى آن حضرت است كه در وجود وى منعكس گرديده همان گونه كه قدرت و اراده عبد پرتوى از قدرت و اراده نامتناهى حقتعالى است كه در جانش انعكاس يافته است. و كلمه جامع آنكه: هر انسانى مظهر و آيينه نمودار برخى از اسما و صفات الهيند، بلكه هر موجود امكانى‌

[١] - مثنوى مولوى.