الحاشية علي من لا يحضره الفقيه - الشیخ البهائي - الصفحة ٩٤ - إن بني اسرائيل إذا أصابتهم البول قرضوا لحومهم

[إن بني اسرائيل إذا أصابتهم البول قرضوا لحومهم‌]

١٣- و قال الصادق ٧: «كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض، و قد وسّع اللّه عزّ و جلّ عليكم بأوسع ما بين السماء و الأرض، و جعل لكم الماء طهورا، فانظروا كيف تكونون»[١].

فإن دخلت حيّة في حبّ ماء و خرجت منه صبّ من الماء ثلاث أكفّ، و استعمل الباقي، و قليله و كثيره بمنزلة واحدة[٢][٣]. (١)

______________________________
قال قدّس اللّه سرّه: و قال الصادق ٧: كان بنو إسرائيل ... إلى آخره.

[أقول:] روى الشيخ [في التهذيب‌[٤]] هذا الحديث في الصحيح عن داود بن فرقد عنه ٧ [و في الشرطيّة الواقعة فيه خبرا إشكال مشهور؛ لأنّ المراد أنّ أحدهم كان إذا أصابه قطرة بول كما هو مفاد الشرطيّة، و تأويل أحدهم بكلّ واحد منهم لا يدفع الإشكال، بل يزيده.

و يمكن أن يقال: إنّ أحدا و إن اضيف هنا فهو كالمعرفة بلام العهد الذهني في أنّه كالنكرة، فلا يبعد أن يعامل معاملتها في إرجاع الجميع إليه، كما في قوله تعالى:

فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ‌[٥]]

[١] تهذيب الأحكام، ج ١، ص ٣٥٦( ح ١٠٦٤) وسائل الشيعة، ج ١، ص ٣٥٠( ح ٩٢٨).

[٢] أي في عدم التنزّه بعد الصبّ، أو في أصل الصبّ.

[٣] روى الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام، ج ١، ص ٢٣٨( ح ٦٩٠). بإسناده عن هارون بن حمزة الغنوي، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: سألته عن الفأرة و العقرب و أشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيّا هل يشرب من ذلك الماء و يتوضّأ منه؟

قال: يسكب منه ثلاث مرّات، و قليله و كثيره بمنزلة واحدة، ثمّ يشرب منه، و يتوضّأ منه ... عنه بحار الأنوار، ج ٨٠، ص ٧١.

[٤] تهذيب الأحكام، ج ١، ص ٣٥٦( ح ١٠٦٤).

[٥] سورة الحاقّة، الآية ٤٧.