ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦١٠ - شرحهاى كتاب دعاء

شب قدر ثبت شده است يا اينكه موجبات آن فراهم گرديده است. از مجلسى (ره)-

«ليترافقان»

در بيشتر نسخه‌ها چنين است از رفق آمده يعنى ملازم يك ديگرند و خدا آنها را با هم قرار داده تا بلاء سبب دعا شود و دعا آن را دفع كند و در بعضى (ليتوافقان) به و او است از وقوف است يعنى در برابر هم به صف شده و مبارزه مى‌كنند و دعاء بلاء را از ميان مى‌برد و اين روشن‌تر است. از مجلسى (ره)- بهم چسبانيدن انگشتان براى بيان ابرام بلاء است چنانچه متعارف است. از مجلسى (ره)- حاصلش اين است كه خدا دفع مى‌كند بلائى را كه بنده مستحق آن شده هر گاه بداند كه بنده در آينده براى دفع آن دعا خواهد كرد و به همين سبب آن بلا نازل نمى‌شود و دعا قبل از انجام در دفع بلاء اثر مى‌كند. از مجلسى (ره)-

«من كل داء»

يعنى از دردهاى تن و يا دردهاى جان و روح، دشوار باشد و يا هموار و براى برخى دردها دعاهائى وارد است. از مجلسى (ره)- حياء، گرفتگى درون است از بيم نكوهش و چون به خدا نسبت شود معنى همان ترك كارى را دارد كه شرم آور است و گفته شده است: حياء در خدا به معنى كار مخالف با بزرگوارى و قدرت او است.

«فلا يرد يده صفرا» اشعار دارد كه خدا دعايش را اجابت كند و اگر صلاح نداند بهتر از آن را در كف او گذارد.

دفع يك شبهه بيشتر مردم پندارند كه خداى سبحانه نويد اجابت دعا داده است و خلف وعده از او محال است و به علاوه اجابت دعا در بسيارى از آيات و اخبار آمده است و دروغ از خدا و حجج او روا نيست و پاسخ از اين اعتراض به چند