حكومت اسلامى در كوثر زلال انديشه امام خمينى (ره) - گروهى از نويسندگان - الصفحة ٤٧
هرگونه برداشتى را برنمىتابند پارهاى از اين تفسيرها، در ديدگاه «سكولار» به خوبى خود را نشان مىدهد و شگفت اين كه اين سكولارانديشان، برداشتهاى نارواى خود را به امام نسبت دادهاند و از آن عزيز سفر كرده، مايه گذاشتهاند.
بر اين اساس، آنچه اكنون ضرورت مىيابد، شناساندن درست و روشن انديشه حضرت امام در اين باره است، تا هواداران و دفاعكنندگان واقعى ولايت، وظيفه خود را بدانند و كسانى كه برآنند آن را درست بشناسند، راه يابند و آنان كه كژراهه مىروند و انديشه والاى امام را پوششى قرار دادهاند، تا انديشههاى نادرست و به دور از خرد خود را مطرح كنند، شناخته شوند.
منظور از ولايت مطلقه فقيه
گروهى با توجه به مفهوم لغوى مطلقه- آزاد و رها از هرگونه قيد، خودكامه و ...- و با همانندى گويشى كه بين ولايت مطلقه و حكومت مطلقه ديدهاند پنداشتهاند، كه ولايت مطلقه فقيه، يعنى حكومتى كه هيچ حد و مرزى ندارد و ولى فقيه هرگونه كه بخواهد مىتواند حكم براند و حتى مىتواند قانون و يا شريعت اسلامى را تغيير دهد و ....[١] بىگمان، هدف فقيهان از ولايت مطلقه فقيه، چنين چيزى نيست. ولايت مطلقه فقيه، قرائتى از قلمرو ولايت فقيه است كه از ديرباز، در ميان فقهاى شيعه مطرح بوده است.
[١] - در بخشهاى آينده به تفسيرهاى نادرست از ولايت مطلقه فقيه و فرقهاى اساسى كه بين ولايت مطلقه و حكومت مطلقه است بيشتر آشنا خواهيم شد.