حكومت اسلامى در كوثر زلال انديشه امام خمينى (ره) - گروهى از نويسندگان - الصفحة ١٥٢
جايگاه مجمع تشخيص مصلحت كجاست؟
حوزه مصلحتشناسى حاكم اسلامى تا كجاست؟ آيا فراگير و گسترده است يا مرز ويژهاى دارد؟
آيا سرپيچى از مصلحتانديشىهاى حاكم، گناه به شمار مىرود، يا خير؟
آيا مىتوان تشخيص مصلحت را در چارچوب معيارها و ترازها و آيينهاى روشنى قرار داد؟
و ....
پاسخ مشروح پرسشهاى ياد شده و همچنين بسيارى از پرسشهايى كه ياد نشده در اين نوشتار نمىگنجد. در اين گفتار تلاش خواهيم كرد به محورهاى اصلى بحث اشاره كنيم و در آينده اگر مجال بود، به شرح آنها بپردازيم.
مفهوم مصلحت
مصلحت در لغت، به معناى سود است و در برابر مفسده به كار برده مىشود.
ابن منظور مىنويسد:
الإصلاح نقيض الإفساد، و المصلحة: الصّلاح؛[١] بهبود بخشيدن، مخالف تباه كردن و مصلحت به معانى شايستگى است.
صاحب اقرب الموارد، مىنويسد:
المصلحة: ما يترتب على الفعل و يبعث على الصلاح، يقال: «رأى الإمام
[١] - ابن منظور، لسان العرب، ماده صلح.