جنبش دانشجويى ايران و رسالتها
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

جنبش دانشجويى ايران و رسالتها - سلطانزاده، منصور - الصفحة ٩٨

دكتر «سادشانيا» از اساتيد دانشگاه ويرجينياى آمريكا مى‌گويد: «بعد از انقلاب اسلامى تحولى عظيم در ارزيابى دين در آمريكا به‌وجود آمده است، به‌طورى‌كه امروز دين در همه مجامع (علمى، فرهنگى، سياسى و ...) مورد بحث است».[١]

«پروفسور محمدحسين هدى» انديشمند مسلمان مقيم اتريش مى‌گويد:

«آخرين آمارها در مورد احياى تفكر دينى كه در سال ١٩٩٠ ميلادى صورت پذيرفته، نشان مى‌دهد كه تقريباً ٧٠ درصد مردم اروپا احساس ديندارى مى‌كنند. در تمام اديان از هندوئيسم گرفته تا بوديسم و ... و انواع فرقه‌هاى مسيحيت، همه از يك نوع بازگشت به تفكر دينى خبر مى‌دهند. انقلاب اسلامى ايران موجب احياى تفكر دينى در جهان شد».[٢]

«احمد هوبر» انديشمند و روزنامه‌نگار تازه مسلمان سوئيسى مى‌گويد:

«امروز در اروپا احساس مى‌شود سقوط ديوار برلين با انقلاب و قيامى كه شما آغاز كرديد مرتبط است. (تأثيرات) اين قيام اسلامى امروز در اروپا محسوس است».[٣]

«محمد لنسل» رئيس مركز فرهنگى تجديد حيات اسلام در اتريش در مقاله‌اى تحت عنوان «تأثير نهضت امام خمينى بر اروپا» مى‌نويسد: «بى‌ترديد انقلاب اسلامى امام خمينى، نه تنها تصوير تازه‌اى از اسلام در اروپا ارائه كرد، بلكه حتى زندگى غيرمسلمانان را هم دگرگون ساخت. به عبارت ديگر؛ امروز حتى در اروپا نيز مذهبى بودن ارزش و معناى تازه‌اى يافته است. اين عبارت را رئيس‌جمهورى سابق اتريش در يك سخنرانى بيان كرد


[١] -مير احمدرضا حاجتى، عصر امام خمينى، ص ٥٤.

[٢] -همان، ص ٤٩.

[٣] -همان، ص ٦٢.