جنبش دانشجويى ايران و رسالتها
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

جنبش دانشجويى ايران و رسالتها - سلطانزاده، منصور - الصفحة ٦٣

نظام سياسى را تغيير دهد، باز مى‌ماند. از اين رو، به دليل به بن‌بست رسيدن مشى مسلحانه، طريقه بسيج سياسى همگانى را پيشه خود ساختند.[١]

آنان افكار انقلابى را از طريق انتقال به اعضاى خانواده و فاميل، ارتباط با مدارس و دانش‌آموزان، تماس با توده مردم، حضور و فعاليت در مساجد، ايراد سخنرانى و پخش اعلاميه، نوار و كتاب، كشاندن اعتراضات به سطح شهر و تظاهرات در خيابانها، به جامعه منتقل كردند.[٢]

علاوه بر طرح مباحث نظرى چگونگى تشكيل يك سيستم حكومتى اسلامى در سطح رهبران فكرى جنبش مذهبى در طى سالهاى مبارزه، انتشار كتاب «ولايت فقيه» امام خمينى كه در سطح وسيعى بين مردم توزيع شده بود، به‌همراه استقبال قشر تحصيل كرده و دانشجو از كتابهايى نظير «امت و امامت» دكتر شريعتى و ساير عوامل سياسى و فرهنگى اشاره شده، زمينه را براى مطرح كردن شعار حكومت اسلامى، در ميان مردم ايران فراهم كرد. به‌طورى‌كه در كنار ساير شعارهاى انقلاب، شعار حكومت اسلامى، به‌عنوان يكى از اصلى‌ترين شعارهاى مردم در تمامى تظاهرات تبديل شد.

در مجموع، عواملى از قبيل مذهبى بودن توده مردم، اعتماد مردم به روحانيت، ناكامى انديشه‌هاى چپ در جذب توده‌هاى انقلابى، انقلابى نبودن انديشه‌هاى ملى‌گرايانه، رواج مسائل ضداخلاقى در قالب برنامه‌هاى شاه جهت نوسازى و غربى‌شدن كشور و نيز پويا شدن مذهب موجب شد تا راديكاليسم مذهبى بر فضاى سياسى كشور حاكم گردد[٣] و زمينه پيروزى انقلاب اسلامى فراهم گردد.


[١] -همان، ص ١١٨.

[٢] -همان، ص ١١٩.

[٣] -همان، ص ٩٦.