دكتر حسن عباسى، رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز، در سخنرانى خويش تحت عنوان «مقدمه‌اى بر دكترين مهدويت» در رابطه با الگو شدن ايران از سوى نهضتهاى آزاديبخش جهان مى‌گويد: «پس از غيبت امام زمان (عج) زعامت جامعه شيعه را بزرگانى همچون علامه مجلسى، شيخ مفيد، سيدرضى، علامه حلى، مرحوم كاشف‌العظاء برعهده داشتند. به خاطر تلاش و كوشش اين بزرگواران بود كه شيعه زنده و پويا به حركت خود ادامه داد. در عصر حاضر و در ادامه اين راه حضرت آيت‌الله بروجردى با يك نهضت فرهنگى، جامعه شيعه را هدايت و رهبرى مى‌كند و بزرگانى را در حوزه در فضاى آرام سياسى تربيت مى‌كند و با اين تلاش، راه را براى امام راحل (ره) كه نهضت ايشان، يك نهضت سياسى است، هموار مى‌كند. امام راحل (ره) به‌عنوان زعيم شصتم، حق از دست رفته بشر را در غدير، به عنوان يك فقيه غيرمعصوم به امانت گرفت و آن را پس از جهاد فراوان به‌دست باكفايت نفر شصت‌و يكم؛ يعنى رهبر معظم انقلاب سپرد. نهضت شيعه برخلاف دوره‌هاى قبلى كه اكثراً در يك بعد مبارزه مى‌كردند، در دوره ايشان در تمامى ابعاد فرهنگى، سياسى، نظامى، علمى و اقتصادى مبارزه مى‌كند. در جهان كنونى، نحوه حركت شيعه، از حركت سِّرى و رازدار، به يك نهضت علنى تبديل گشته و يك وجه بازيگران صحنه بين‌المللى محسوب مى‌شود. در دنياى معاصر، در حالى‌كه قدرتهاى استكبارى، جهان را به ورطه نابودى مى‌كشند و در يك محفل خيمه‌شب بازى به نام سازمان ملل، تمامى دنيا را غارت مى‌كنند، نهضت شيعه نيز در بسترسازى براى مهدويت، مرزهاى جغرافيايى را پيموده و براى خود مرزى به‌نام مرز اعتقاد و مذهب قرار داده است. امروز الگوى اكثر آزاديخواهان جهان، نهضت شيعى ايران است.