حائرى قدس‌سرّه تأسيس شده است و در چهارده قرن قبل، پايگاه علمى شدن قم از طريق عادى قابل پيش‌بينى نبوده، چه رسد باينكه قم پايگاهى شود كه فرهنگ اسلام را به جهانيان صادر كند».[١] ايشان ادامه مى‌دهند:

«در آغاز اين روايت امام از اين حادثه تاريخى پيشگويى مى‌نمايد كه نجف مركزيت خود را در رابطه با علوم اسلامى از دست مى‌دهد و اين مركزيت به قم انتقال مى‌يابد، كه اين پيشگويى هم‌اكنون تحقق يافته ... سپس امام پيش‌بينى مى‌كند كه شهر قم به‌صورت يك پايگاه فرهنگى نيرومند اسلامى درمى‌آيد و مركز علم و معدن فقه و فقاهت مى‌شود تا آنجا كه همه مردم روى زمين را از نظر فرهنگى تغذيه مى‌كند و در جهان مستضعف دينى پيدا نمى‌شود؛ يعنى براى همه مردم جهان ثابت مى‌شود كه تنها مكتب رهايى‌بخش و تكامل‌آفرين اسلام است. سپس امام توضيح مى‌دهدكه: و ذلِك عِند قربِ ظهورِ قائمنا .... اين حادثه در نزديكيهاى ظهور قائم آل محمد صلوات‌الله عليهم اجمعين تحقق مى‌يابد».[٢]

امام خمينى فرمود: «دست عنايت خداى تبارك و تعالى به سر اين ملت كشيده شده است و ايمان آنها را تقويت فرموده است كه يكى از علائم ظهور بقيه‌الله است».[٣]

تعبيرات عجيب ديگرى در مورد ايرانيان يا اهالى شهرهاى مختلف ايران از ائمه اطهار (ع) در روايات به‌كار رفته است؛ نظير زاهدان شب، شيران روز، طالبان شهادت، ياران امام زمان و ... كه مجال پرداختن به آنها نيست.

[١] -محمدى رى‌شهرى، انقلاب جهانى مهدى، صص ٦٢ و ٦٣.

[٢] -همان، صص ٦٣ و ٦٤.

[٣] -صحيفه امام، جلد ١٦، صص ١٣٠، ١/ ١/ ٦١.