جنبش دانشجويى ايران و رسالتها - سلطانزاده، منصور - الصفحة ١٤٨
نظر شهيد آوينى در رابطه با اين روايت خواندنى است: «ديدى آن روايت چگونه تعبير شد و اين قوم كه امام موسىبنجعفر (ع) آنان را به پارههاى آهن تشبيه فرموده است گرداگرد آن مرد خدا را گرفتند و اراده حق را به تحقق رساندند؟ بدان كه از اين پس نيز اينان در برابر تندباد ملهمهها و فتنهها نخواهند لرزيد و از جنگ خسته نخواهند شد و اگر مراد از آفرينش، تكامل انسان از طريق عبادت خداست، چگونه ممكن است كه عاقبت از آنِ متقين نباشد؟»[١].
در بحارالانوار از حضرت امام صادق (ع) روايت شده: «زمانى خواهد رسيد كه قم و اهلِ آن، حجت بر مردم خواهند بود و اين در زمان غيبت قائم ما و ظهور وى مىباشد».[٢]
در بحارالانوار به نقل از حضرت محمد (ص) آمده است: «مردمى از مشرق زمين قيام مىنمايند و براى حكومت حضرت مهدى (عج) زمينهسازى مىكنند».[٣]
آقاى محمدى رىشهرى در كتاب انقلاب جهانى مهدى (عج) در رابطه با روايتى از امام جعفر صادق (ع) كه در بحارالانوار، جلد ٦٠، صفحه ٢١٣ آمده و نيز روايت ديگرى از امام جعفر صادق (ع) كه در بالا به آن اشاره شد، مىنويسد: «در دو روايت از امام صادق (ع) شهر قم بهعنوان پايگاه انقلاب فرهنگى اسلام در نزديكيهاى ظهور حضرت مهدى (ارواحناه الفداء) مطرح شده است و اين معنا نيز از معجزات احاديث اسلامى است؛ زيرا همه مىدانند كه حوزه علميه قم در همين قرن اخير توسط مرحوم آيتالله
[١] -سيد مرتضى آوينى، گنجينه آسمانى، گفتارهاى روايت فتح، ص ٩٣.
[٢] -بحارالانوار، ج ٦٠، ص ٢١٣.
[٣] -بحارالانوار، ج ٧، ح ٢، ص ١٤٧.