لوامع البينات شرح أسماءالله تعالى و الصفات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣٠٣ - القول فى تفسير اسمه(الحى)

بالمعارف و الواردات الغيبية، قال تعالى: «أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ» «١» و قال‌ «وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لَا الْأَمْواتُ» «٢».

أما المشايخ فقالوا: المحيى من أحياك بذكره، و استعبدك ببره، و نصبك لشكره، و المميت من أمات قلبك بالغفلة، و نفسك باستيلاء الزلة، و عقلك بالشهوة.

و قيل: المحيى من أحيا قلوب العارفين بأنواع معرفته، و أحيا أرواحهم بلطف مشاهدته، و قيل: المحيى من أحيا العارفين بالموافقات، و أمات المذنبين بالمخالفات.

القول فى تفسير اسمه (الحى)

قال تعالى: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» «٣» و قال. «هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» «٤» و قال: «وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ» «٥».

و اعلم أنه تعالى إنما تمدح بكونه حيا، لأن مراده منه كونه حيا لا يموت، ألا ترى أن الحى الّذي يجوز عليه الموت حكم عليه بأنه ميت، قال تعالى؛ «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ» «٦».

______________________________
(١) جزء من الآية ١٢٢ من سورة الأنعام.

(٢) جزء من الآية ٢٢ من سورة فاطر.

(٣) الآية ٢ من سورة آل عمران.

(٤) جزء من الآية ٦٥ من سورة غافر.

(٥) جزء من الآية ٥٨ من سورة الفرقان.

(٦) الآية ٣٠ من سورة الزمر.